Semillas en el ciberespacio desde la mística de la A.C.

17 de mayo de 2025

LAUDES REGIAE INITIO MINISTERI PETRUS

 CAPILLA PAPAL

CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA
PARA EL INICIO
DEL MINISTERIO PETRINO

DEL OBISPO DE ROMA
LEÓN XIV

Plaza de San Pedro, 18 de mayo de 2025

Tu es Petrus

La schola (Mt 16, 18-19):

Tu es Petrus, et super hanc petram
ædificabo Ecclesiam meam,
et portæ inferi non prævalebunt adversus eam,
et tibi dabo claves regni cælorum.

Tú eres Pedro, y sobre esta piedra
edificaré mi Iglesia,
y el poder del infierno no la derrotará,
y te daré las llaves del reino de los cielos.

Quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in cælis:
et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in cælis.
Et tibi dabo claves regni cælorum.

Lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos,
y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.
Y te daré las llaves del reino de los cielos.

El nuevo Sumo Pontífice desciende, acompañado por los Patriarcas de las Iglesias Orientales, al Sepulcro de San Pedro y permanece en oración. Después, pone incienso en el incensario e inciensa el “Trophæum” Apostólico.

Mientras tanto, dos diáconos toman el Palio pastoral y el Anillo del Pescador y el Evangeliario y los llevan juntos en procesión.

El Santo Padre vuelve a subir a la Basílica y se une a la procesión.

Laudes Regiæ

La schola:

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera.

La asamblea:

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera.

I

La schola y sucesivamente la asamblea:

Exaudi, Christe. R/. Exaudi, Christe.

Escúchanos, Cristo. R/. Escúchanos, Cristo.

La schola:

Ecclesiæ sanctæ Dei,
supra regnorum fines nectenti animas:
salus perpetua.

A la Iglesia santa de Dios,
que congrega a las almas de todos los confines de los reinos:
salud perpetua.

La schola y sucesivamente la asamblea:

Redemptor mundi, R/. tu illam adiuva.
Sancta Maria,
Sante Ioannes Baptista,
Sancte Michael,
Sancte Ioseph,

Redentor del mundo, R/. Ayúdala.
Santa María,
San Juan Bautista,
San Miguel,
San José,

La asamblea:

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera.

II

La schola y sucesivamente la asamblea:

Exaudi, Christe. R/. Exaudi, Christe.

Escúchanos, Cristo. R/. Escúchanos, Cristo.

La schola:

Leoni Romano Pontifici,
in unum populos doctrina congreganti, caritate:
Pastori gratia, gregi obsequentia.

A León, Romano Pontífice,
que reúne a los pueblos en la unidad de la doctrina y en la caridad:
al Pastor la gracia y la obediencia del rebaño.

La schola y sucesivamente la asamblea:

Salvator mundi, R/. tu illum adiuva.
Sancte Petre,
Sancte Paule,
Sancte Andrea,
Sancte Ioannes,
Sancte Iacobe,
Sancte Thoma,
Sancte Philippe,
Sancte Iacobe,
Sancte Bartholomæe,
Sancte Matthæe,
Sancte Simon,
Sancte Thaddæe,
Sancte Matthia,

Salvador del mundo, R/. Ayúdalo.
San Pedro,
San Pablo,
San Andrés,
San Juan,
Santiago,
Santo Tomás,
San Felipe,
Santiago,
San Bartolomé,
San Mateo,
San Simón
San Tadeo,
San Matías,

La asamblea:

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera.

III

La schola y sucesivamente la asamblea:

Exaudi, Christe. R/. Exaudi, Christe.

Escúchanos, Cristo. R/. Escúchanos, Cristo.

La schola:

Leoni Romano Episcopo Successori Petri
suum ministerium hodie inauguranti:
robur, concordia Spiritus et sollicitudo pro universa Ecclesia.

A León, Obispo de Roma y Sucesor de Pedro,
que inicia hoy su ministerio:
otórgale fuerza, concordia del Espíritu y solicitud por la Iglesia universal.

La schola y sucesivamente la asamblea:

Sancte Line, R/. tu illum adiuva.
Sancte Clete,
Sancte Clemens Prime,
Sancte Xyste Prime,
Sancte Calliste Prime,
Sancte Pontiane,
Sancte Fabiane,
Sancte Corneli,
Sancte Xyste Secunde,
Sancte Silvestre Prime,
Sancte Damase Prime,
Sancte Leo Magne,
Sancte Ioannes Prime,
Sancte Gregori Magne,
Sancte Martine Prime,
Sancte Gregori Septime,
Sancte Pie Quinte,
Sancte Pie Decime,

San Lino, R/. Ayúdalo.
San Anacleto,
San Clemente (Primero),
San Sixto (Primero),
San Calixto (Primero),
San Ponciano,
San Fabián,
San Cornelio,
San Sixto (Segundo),
San Silvestre (Primero),
San Dámaso (Primero),
San León Magno,
San Juan (Primero),
San Gregorio Magno,
San Martín (Primero),
San Gregorio (Séptimo),
San Pío (Quinto),
San Pío (Décimo),

La asamblea:

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera.

La schola:

Rex regum.

Rey de reyes.

La asamblea:

Rex noster.

Nuestro Rey.

La schola:

Spes nostra.

Nuestra esperanza.

La asamblea:

Gloria nostra.

Nuestra gloria.

IV

La schola y sucesivamente la asamblea:

Exaudi, Christe. R/. Exaudi, Christe.

Escúchanos, Cristo. R/. Escúchanos, Cristo.

La schola:

Magistratibus et omnibus concivibus
nobiscum orantibus:
cordis vera quies,
votorum effectus.

A los gobernantes y a todos los conciudadanos
que rezan con nosotros:
la verdadera paz del corazón
y el cumplimiento de sus intenciones.

La schola y sucesivamente la asamblea:

Auxilium christianorum, R/. tu illos adiuva.
Sancta Maria Magdalena,

Auxilio de los cristianos, R/. Ayúdalos.
Santa María Magdalena,

Sancte Stephane,
Sancte Ignati Antiochene,
Sancte Laurenti,
Sanctæ Perpetua et Felicitas,
Sancta Agnes,

San Estebán,
San Ignacio (de Antioquía),
San Lorenzo,
Santas Perpetua y Felicidad,
Santa Inés,

Sancte Ambrosi,
Sancte Hieronyme,
Sancte Augustine,
Sancte Athanasi,
Sancti Basili et Gregori Nazianzene,
Sancte Ioannes Chrysostome,
Sancte Martine,
Sancte Francisce de Sales,

San Ambrosio,
San Jerónimo,
San Agustín,
San Atanasio,
Santos Basilio y Gregorio Nacianceno,
San Juan Crisóstomo,
San Martín,
San Francisco de Sales,

Sancte Antoni,
Sancte Benedicte,
Sancte Bernarde,
Sancti Francisce et Dominice,
Sancte Thoma de Aquino,
Sancte Francisce Xavier,
Sancte Ioannes Maria Vianney,
Sancta Catharina Senensis,
Sancta Teresia a Iesu,
Omnes sancti et sanctæ Dei,

San Antonio,
San Benito,
San Bernardo,
Santos Francisco y Domingo,
Santo Tomás de Aquino,
San Francisco (Javier),
San Juan María (Vianney),
Santa Catalina de Siena,
Santa Teresa de Jesús,
Santos y santas de Dios,

La asamblea:

Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

Cristo vence, Cristo reina, Cristo impera.

La schola:

Ipsi soli imperium, laus et iubilatio,
per infinita sæcula sæculorum.

A Él solo sea el imperio, la alabanza y el júbilo,
por los siglos de los siglos.

La asamblea:

Amen.

Amén.

La schola:

Tempora bona habeant!

Que los tiempos sean favorables.

La asamblea:

Tempora bona habeant redempti Sanguine Christi!

Que los redimidos por la Sangre de Cristo tengan tiempos favorables.

La schola:

Feliciter!

¡Felizmente!

La asamblea:

Feliciter!

¡Felizmente!

Todos:

Feliciter!

¡Felizmente!

La schola:

Lax Christi veniat!

¡Que venga la paz de Cristo!

La asamblea:

Regnum Christi veniat!

¡Que venga el reino de Cristo!

Todos:

Deo gratias! Amen.

¡Demos gracias a Dios! Amén.

OREMUS PRO PONTIFICE NOSTRO LEONE

 Oremus pro Pontifice nostro LEONE

Dominus conservet eum,
et vivificet eum,
et beatum faciat eum in terra,
et non tradat eum in animam inimicorum eius.


Roguemos por nuestro Pontífice LEÓN
El Seńor le conserve y le guarde,
le haga feliz en la tierra
y no permita que caiga en manos de sus enemigos.











V. Tu es Petrus.
V. Tu eres Pedro.
R. Et super hanc petram edificabo Ecclesiam meam
R. Y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.
Oremus.
Deus, omnium fidelium pastor et rector,
famulum tuum LEONE
quem pastorem Ecclesia tua praesse voluisti, propitius respice: da ei, quasumus,
verbo et exemplo, quibus praest, proficere:
ut ad vitam, una cum grege sibi credito,
perveniat sempiternam.
Per Christum, Dominum nostrum.
R. Amen.

Oremos

Oh Dios, pastor y guía de todos los fieles,
mira propicio a tu siervo LEÓN,
a quien has querido hacer
pastor y jefe de tu Iglesia;
haz que con su ejemplo y su palabra
aproveche a los que preside,
y que en unión con la grey
que te has dignado confiarle,
consiga la vida eterna.
Por nuestro Seńor Jesucristo.
R. Amén.

13 de mayo de 2025

HIMNO AL NUEVO PAPA

 CANCIÓN PARA EL NUEVO PAPA LEÓN XIV


Un himno ceremonial de dos partes en honor a la elección de Su Santidad el Papa León XIV.

Con raíces en la polifonía renacentista, este díptico se abre con texturas corales solemnes y sagradas y pasa a un segundo movimiento luminoso: una alegre elevación musical que comienza con la vocalización simbólica "pa-pa-pa", haciendo eco del Papa latino.

Esta obra cobró vida gracias a la dirección artística y la selección sensible de elementos musicales generativos. Cuidadosamente seleccionado mediante herramientas digitales contemporáneas, sigue siendo un acto de devoción guiado por humanos: un eco moderno de una tradición sagrada atemporal.

Para mayor gloria de Dios, alabanza al Nuevo Papa.


https://youtu.be/dUIeMRyxFuc?si=SlI-s9mrHzEoFJm0


SE RECOMIENDA ESCUCHAR CON LA TRADUCCIÓN







1 de mayo de 2025

ORATIO PRO-ELIGENDO ROMANO PONTIFICE

EN ESTOS DÍAS DE PRE-CONCLAVE



 

Una tradicional oración latina en estos días de Sede Apostólica vacante, pidiendo por el nuevo Obispo de Roma:

 

 “Te rogamos, oh Señor, humildemente,

que tu inmensa misericordia 

C O N C E D A 

a la Santa Iglesia Romana

un  Pontífice que sea piadoso 

y de gran celo por nosotros,

te sea siempre agradable

y  querido por tu pueblo por su saludable gobierno,

para gloria de tu Nombre.

Por nuestro Señor…”

12 de abril de 2025

ACERCA DEL DOMINGO DE RAMOS

 

DE LA NECESARIA CATEQUESIS LITÚRGICA

¿Qué misterio se conmemora el Domingo de Ramos?

El Domingo de Ramos se conmemora la entrada triunfante de Jesucristo en Jerusalén seis días antes de su Pasión.

¿Por qué causa quiso Jesucristo entrar triunfante en Jerusalén, antes de su Pasión?

Jesucristo, antes de su Pasión, quiso entrar triunfante en Jerusalén, como, estaba profetizado: 1°, para alentar a sus discípulos, dándoles con ello una prueba manifiesta de que iba a padecer espontáneamente; 2°, para enseñarnos que con su muerte triunfaría del demonio, mundo y carne y nos abriría la entrada del cielo.

¿Por qué el domingo de Semana Santa se llama DOMINGO DE RAMOS?

El domingo de Semana Santa se llama Domingo de Ramos por la procesión que en este día se celebra, en la cual los fieles llevan en la mano un ramo de oliva o de palma.

¿Por qué el Domingo de Ramos se hace la procesión llevando ramos de oliva o de palma?

El Domingo de Ramos se hace la procesión llevando ramos de oliva o de palma para recordar la entrada triunfante de Jesucristo en Jerusalén, cuando las turbas le salieron al encuentro con ramos de palma en las manos.

¿Quiénes fueron los que salieron al encuentro de Jesucristo cuando entró triunfante en Jerusalén?

Cuando Jesucristo entró triunfante en Jerusalén le salió al encuentro el pueblo sencillo y los niños, no ya la gente granada de la ciudad; disponiéndolo así Dios para darnos a entender que la soberbia los hizo indignos de tomar parte en el triunfo de Nuestro Señor, que gusta de la sencillez de corazón, de la humildad y la inocencia.

(del Catecismo de San Pío X, Sobre las fiestas del Señor, c. VI).

 

4 de marzo de 2025

CUARESMA EN EL AÑO SANTO JUBILAR 2025

 MIERCOLES DE CENIZA

 

La Iglesia inicia el sagrado tiempo de la CUARESMA

con esta celebración

que nos recuerda nuestra condición de criaturas

y nos exhorta a la penitencia.


 

"Polvo eres y en polvo te convertirás” (Gn 3,19)

 

El CATECISMO DE SAN PIO X

(llamado el “Catecismo de las preguntas”, 1905)

con sencillez y brevedad nos explica este día

(tomado de la página vaticana del Dicasterio para el Clero):

2039

¿Por qué el primer día de Cuaresma se llama día de CENIZA?

- El primer día de Cuaresma se llama de Ceniza porque en este día la Iglesia pone sobre la cabeza de los fieles la sagrada Ceniza.

2040

¿Por qué la Iglesia impone la sagrada Ceniza al principio de la Cuaresma?

- La Iglesia, al inicio de la Cuaresma, acostumbra poner la sagrada Ceniza para recordarnos que somos compuestos de polvo y a polvo hemos de reducirnos con la muerte, y así nos humillemos y hagamos penitencia de nuestros pecados, mientras tenemos tiempo.

2041

¿Con qué disposiciones hemos de recibir la sagrada Ceniza?

-Hemos de recibir la sagrada Ceniza con un corazón contrito y humillado, y con la santa resolución de pasar la Cuaresma en obras de penitencia.

 

3 de marzo de 2025

VERDADES DE LA FE CATÓLICA OBNUBILADAS

 REITERAR UN CONCEPTO CENTRAL DE LA FE CATÓLICA


Es bastante raro en la actualidad escuchar hablar sobre las verdades centrales de la fe católica, aún en los propios círculos eclesiásticos: la catequesis, la predicación, las reuniones pastorales...
Es como si estuviéramos distraídos u obnubilados por tantas cuestiones humanas menores.
Por eso es importante reiterar y reafirmar lo que es el "MYSTERIUM FIDEI"


Dice el Catecismo de la Iglesia católica: números 1324 al 1327):

LA EUCARISTÍA, FUENTE Y CUMBRE DE LA VIDA DE LA IGLESIA. COMPENDIO DE NUESTRA FE

1324
La Eucaristía es "fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11). "Los demás sacramentos, como también todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua" (PO 5).

1325
"La comunión de vida divina y la unidad del Pueblo de Dios, sobre los que la propia Iglesia subsiste, se significan adecuadamente y se realizan de manera admirable en la Eucaristía. En ella se encuentra a la vez la cumbre de la acción por la que, en Cristo, Dios santifica al mundo, y del culto que en el Espíritu Santo los hombres dan a Cristo y por él al Padre" (Instr. Eucharisticum mysterium, 6).

1326
Finalmente, por la celebración eucarística nos unimos ya a la liturgia del cielo y anticipamos la vida eterna cuando Dios será todo en todos (cf 1 Co 15,28).

1327
En resumen, la Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe: "Nuestra manera de pensar armoniza con la Eucaristía, y a su vez la Eucaristía confirma nuestra manera de pensar" (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses 4, 18, 5).

21 de diciembre de 2024

+ CARLOS SACHERI, a medio siglo de su asesinato (22 de diciembre de 1974)

 

+ CARLOS SACHERI (1933-1974)


 

In memoriam a los 50 años de su asesinato

 


Hace ahora medio siglo, el 22 de diciembre de 1974, fue asesinado este eminente profesor de filosofía, a los 41 años de edad. El autodenominado Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) se atribuyó la autoría de este episodio cruel de la historia reciente de la Argentina. Ocurrió cuando la familia Sacheri regresaba a su casa, después de participar en la misa dominical de la Catedral de San Isidro.



Carlos Sacheri con su esposa y sus siete hijos


Su gran talento convocaba a muchos jóvenes universitarios de la AGRUPACIÓN MISIÓN en Buenos Aires. Eran exposiciones claras, convincentes, con un pensamiento arquitectónico que traslucía su fe católica. Poseía ese talento natural de presentar la Verdad con claridad y sin rodeos.



SU VIDA


Sacheri de joven fue miembro de la Acción Católica Argentina en la parroquia porteña del Pilar. Fue un filósofo, formado en el país y en Canadá en la Universidad Laval, de Québec.


Puede decirse que su especialidad era la presencia católica en un mundo secularizado que estaba abandonado sus raíces cristianas.

Sus fuentes fueron la filosofía clásica y la obra de Santo Tomás de Aquino. Su formación cultural y sociológica (como discípulo de dos grandes: el Padre Julio Menvielle y el Dr. Emilio Komar) estaba constituída por un conocimiento amplísimo de la realidad contemporánea y de sus raíces. La Doctrina Social de la Iglesia fue un objeto principalísimo de sus artículos y conferencias, que multiplicaba en los más diversos ambientes, tanto el académico como en parroquias porteñas de barrio.


Monseñor Octavio Derisi, fundador de la UCA convocó a Sacheri, donde fue profesor en las entonces facultades de Ciencias Económicas y Sociales, Derecho y Ciencias Políticas, y Filosofía, al tiempo que tuvo también cátedras en las universidades de Buenos Aires (UBA), de Laval (Canadá), Libre de París (Francia), Católica de Valparaíso (Chile) y Andrés Bello (Venezuela).


Cuando tenía 41 años, en el apogeo de su trayectoria docente y apostólica. una célula-comando guerrillera del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) lo asesinó en presencia de su esposa y de sus siete hijos -de entre 2 y 14 años de edad-, cuando salían de misa de la catedral de San Isidro para regresar a su hogar.


Entre sus frases recordadas, se destaca una que repetía y que lo pinta de cuerpo entero: “No hay corazones sanos, cuando no hay cabezas sanas”. Y añadía: “el hombre, como el pez, se pudre por la cabeza”, en referencia a la decadencia dirigencial del país, en todos sus ámbitos.

Se puede afirmar que fue el laico católico más relevante de su generación. Su personalidad se extendía al orden político (la vida de la pólis), por encima de la pertenencia a un partido.


Hizo una crítica contundente a las corrientes materialistas del socialismo-marxista y del liberalismo a ultranza, que se inficionaban en las cátedras educativas. Lo hizo con serenidad
gallardía y visión profética.


Cuando el ERP llevó al terrorismo la cultura gramsciana, Sacheri supo advertir que se estaba gestando una infiltración sutil en la Iglesia, con elementos marxistas que alentaban la dialéctica de clases, ajenos a la fe.


La herencia de Sacheri se encuentra en sus dos libros: ‘El Orden natural’ y ‘La Iglesia clandestina’.


‘El Orden natural’ es una obra de filosofía, expuesta con claridad y exactitud. La noción de orden (ordo) es metafísica, y -desde esa altura de los primeros principios de la realidad- ilumina el campo socio-político. La inspiración de la obra de Sacheri está en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino. Lo mismo puede decirse del concepto de naturaleza (natura), actualmente negado o preterido


Negando la realidad de la naturaleza no se puede comprender a la persona humana; el hombre se convierte en un enigma y todo lo que pertenece a su desarrollo, su vida, su destino, el matrimonio y la familia quedan desvirtuados. Lo antinatural se convierte en natural. En esto reside la perversidad de una cultura que se impone forzando la realidad. La lectura de ‘El Orden natural’ resulta más importante hoy que en el tiempo de su edición.


‘La Iglesia clandestina’ es un crítica teológica e histórica, que ilumina una época turbulenta, hoy desconocida.


Nuestro homenaje a un laico cabal, sin vueltas. Una personalidad de brillante inteligencia que vislumbró como pocos los profundos cambios revolucionarios que acechaban al comenzar los años ´70, y que desangraron a la Argentina en una cruel división.  


Una grieta alimentada por ideologías oscuras que calaron en muchos jóvenes idealistas y dispararon una ola de violencia espantosa.

Sacheri no fue sólo un teórico. Sintió a lo vivo que el amor a la Verdad se manifiesta viviéndola, y la encarnó como nadie, viviéndola, enseñándola positivamente y combatiendo el error. Combatió el error no sólo en sus principios, sino en sus aplicaciones… Hombre con capacidad teorética como el que más. Hombre de pensamiento como nadie. Y hombre de acción… ¡Qué discípulo de Santo Tomás: ‘Transmitir a otros lo contemplado’! Hasta la muerte. Literalmente.” (Hernández, Héctor, Apuntes para una biografía de Sacheri, Cuadernos de Espiritualidad y Teología, nº 24, San Luis, 1999, pág. 209 y 181)

Sus hijos invitan a participar de la Misa que, en su memoria, se celebrará en el mismo templo al que asistía regularmente con su familia, donde participó del último sacrificio eucarístico. Será el 22 de diciembre a las 11:00 en la Catedral de San Isidro.

Q.E.P.D..

26 de noviembre de 2024

CRISTO REY 2024

 

CONCLUYE OTRO AÑO LITURGICO

 

Con la Solemnidad de Cristo Rey finaliza el año litúrgico y la Iglesia celebra este cierre con exultación y gozo.

La celebración concluyó (en la Basílica del Espíritu Santo de Buenos Aires) con un posludio magnífico de variaciones libres en torno a los himnos CHRISTUS VINCIT y REY DE LOS REYES (melodía alemana del siglo XIII) interpretados por el organista Mauro Bianchi en el gran órgano austríaco Rieger-Gebrüder.

Puede escucharse en el video de abajo con parlantes.

Y es particularmente sugestivo en el final (cuando el organista levanta sus manos) oír el eco misterioso que se percibe como flotando entre las bóvedas consagradas del templo basilical, casi como una melodía celestial.

Ahora comienza el sobrio y austero tiempo esperanzador del Adviento (así como la vida misma)


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