Centro de Profesionales de la Acción Católica "SANTO TOMÁS DE AQUINO" de Buenos Aires, Argentina.

22 de mayo de 2019

LA CORRUPCIÓN DE LO RELIGIOSO


EL FARISEÍSMO
Y TRES CARACTERÍSTICAS:
LA SOBERBIA, LA HIPOCRESÍA Y LA CRUELDAD


Jesús increpa a los fariseos, Giotto.

En el mundo moderno se consolida una nueva mentalidad sofística, donde el hombre es la medida de todo y Dios no cuenta. Así, la verdad depende del hombre y es relativa: una dictadura del relativismo. No existe la Verdad. La verdad es una opinión…

En este ambiente engañoso, se arraiga una postura religiosa de doblez, propiamente farisaica, que es la corrupción y el abuso de lo religioso.

En esta devastación de lo auténticamente religioso se  dan siete pasos (según escribe el Padre Leonardo Castellani):

1)  la religión se vuelve exterior, sin vida interior y sin conversión interior. Sólo fingimiento.
2)  la religión se vuelve rutina y oficio: cae en lo rutinario.
3)  la religión se vuelve negocio, un interés económico
4)  la religión se vuelve medio de poder y de influencia.
5)  la religión muta en una aversión a los que son auténticamente religiosos
6)  se persigue con dureza y crueldad a quienes son auténticamente religiosos.
7)  concluye en el sacrilegio y en el homicidio.

Este fariseísmo religioso tiene tres características, que son antiguas como la humanidad:


LA SOBERBIA

Es un vicio capital que mata la raíz de la vida espiritual.
Dice de ella San Juan Clímaco (La santa escala):

o   Es la negación de Dios
o   Desprecio de los hombres
o   Invención de los demonios
o   Madre de la condenación del prójimo
o   Hija de la alabanza humana
o   Indicio de esterilidad espiritual
o   Precursora de la locura
o   Destierro de la ayuda de Dios
o   Agente de las caídas
o   Fuente de la ira
o   Puerta de la hipocresía
o   Agente de la falta de misericordia
o   Ignorancia de la compasión
o   Inquisidora amarga de las culpas ajenas
o   Raíz de la blasfemia

LA HIPOCRESÍA

Esta palabra surge del griego, que significa simulación. El hipócrita es aquel que, siendo malo en el interior, se muestra aparentemente bueno en el exterior.

Santo Tomás dice que la simulación es cierta mentira manifestada como verdad en signos exteriores. Engaña a los demás por lo que no es. La mentira es su arma predilecta, y necesita de ella para justificarse y atraer a los demás.

Es la actitud de la apariencia, donde una mentira se presenta confusamente como verdad.


LA CRUELDAD

El falso creyente persigue implacablemente al verdadero creyente, con saña ciega y con constancia implacable. Es vengativo y feroz en la persecución de quien obra con verdad. Es despiadado y retorcido.







12 de mayo de 2019

EL BUEN PASTOR VA DELANTE DE SUS OVEJAS


EL OFICIO
DE BUEN PASTOR

«Les aseguro que el que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino que salta por otro lado, es un ladrón y un asaltante. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El guardián le abre y las ovejas escuchan su voz. Él llama a las suyas por su nombre y las hace salir.  Cuando las ha sacado a todas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz.  Nunca seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen su voz». 
(Jn. 10, 1-5)



En su comentario al capítulo 10 del Evangelio de San Juan,
Santo Tomás de Aquino nos ha dejado un espléndido bosquejo del oficio del buen Pastor:

1.-      conocer y tratar familiarmente a sus ovejas, una a una;
2.-      protegerlas y separarlas de la compañía de los impíos
3.-      nutrirlas y prepararlas para la misión apostólica;
       4.-  caminar delante de ellas con el buen ejemplo para conducirlas a la vida eterna.



«L
lama a sus ovejas por sus nombres». Aquí el Evangelista señala cuatro actos del buen pastor.

Primero, que conoce sus ovejas. De donde dice que llama a sus propias ovejas por su nombre (nominatim) mostrando así conocimiento y familiaridad con las ovejas. En efecto, llamamos por el nombre a quienes conocemos familiarmente. De aquí la palabra dicha por Dios a Moisés (Ex 33, 17): «Yo te conozco por el nombre». Lo que es muy pertinente al oficio de buen pastor, según aquello de Proverbios (27, 23): «Considera diligentemente el rostro de tu ganado». Y esto conviene a Cristo según el conocimiento del presente, y más aún según el de la eterna predestinación, en el que conoce hasta por el nombre desde la eternidad. De aquí las palabras del salmista (146, 4): «El enumera la multitud de estrellas y a todas llama por sus nombres»; y san Pablo afirma (Tm 2, 19): «Dios conoció a los que son suyos».

La segunda acción del pastor consiste en sacar fuera las ovejas, esto es, segregarlas de la compañía de los impíos. «Los sacó de las tinieblas y de la sombra de muerte» (Sal 106. 14).

En tercer lugar, luego de haberlas segregado de los impíos y conducidas al aprisco, de nuevo las conduce fuera del establo. En primer lugar, por la salvación de los otros, como señala el oráculo de Isaías (66, 19): «De los que fueren salvados los enviaré hacia Lidia...». O como se lee en Mt 10, 16: «He aquí que os envío como ovejas en medio de lobos», es decir, para que de los lobos hagáis ovejas. Segundo, para encaminarlas por el camino de la salvación eterna: «Para dirigir nuestros pasos en el camino de la paz» (Lc 1, 79).

En cuarto lugar, el pastor precede a las ovejas con el ejemplo de la buena conducta, por donde se dice que «va delante de ellas y las ovejas le siguen». En el pastor del ganado esto no sucede, sino más bien es el pastor quien sigue a las ovejas, como señala el texto del salmo (77, 70) «Lo tomó de los recién nacidos». Pero el buen pastor va delante de ellas con el buen ejemplo. «Apacentad la grey de Dios... no como dominadores sobre la heredad, sino sirviendo de ejemplo al rebaño» (1 Pt 5, 3). Ahora bien, Cristo va delante de ellas en una y otra manera, porque sufrió el primero la muerte por la enseñanza de la verdad. De aquí sus palabras: «Si alguien quiere venir detrás de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame» (Mt 16, 24). También él nos ha precedió a todos hacia la vida eterna, según la profecía de Miqueas (2, 13): «Ascendió abriendo camino delante de ellos» 

(Santo Tomás de Aquino,
Comentario al Evangelio de San Juan, c. 10, lec. 1, nº 1374).


11 de mayo de 2019

PASTORES DABO VOBIS


IV DOMINGO DE PASCUA
DOMINGO DEL BUEN PASTOR

La Iglesia celebra durante cincuenta días la Pascua Redentora y en el cuarto Domingo del tiempo pascual hace referencia a Cristo como Buen Pastor.

Recordamos el inicio de la Exhortación Apostólica “Pastores dabo vobis” de San Juan Pablo II, y sumamos nuestra oración con este párrafo:



La literatura clásica española tiene sublimes versos referidos a la Pascua, al Cordero inmolado y al Buen Pastor. 
En este caso, una poesía del insigne Lope de Vega, 
que muestra cómo caló hondo la fe.


SACÓ MOISÉS DE EGIPTO AL PUEBLO HEBREO
Lope de Vega (1562-1635)


Sacó Moisés de Egipto al pueblo hebreo,
pasó el Jordán seguro, y por memoria
comió el cordero, y celebró la gloria
de aquel divino general trofeo.

Instituyó la Pascua con deseo
de eternizar aquella dulce historia,
la libertad, el triunfo, la victoria
figura deste Pan que adoro y creo.

Memoria sois, Cordero soberano,
de la salida de otro Egipto fiero,
Pascua divina del linaje humano.

Y así, como Moisés más verdadero,
nos da la bendición de vuestra mano:
Pascua, pasto, Pastor, Pan y Cordero.



10 de mayo de 2019

EL INSIGNE APÓSTOL DE ANDALUCIA


10 de mayo
SAN JUAN DE ÁVILA, presbítero
(1499-1569)



Llamado el “Apóstol de Andalucía” fue un insigne maestro de espiritualidad, y figura descollante del siglo XVI en España.

Benedicto XVI lo declaró Doctor de la Iglesia en octubre de 2012.

Sus escritos son de una profundidad cristiana sin par.
Vale la pena leer su monumental obra.

Aquí sólo una frase escrita por él, dirigida a San Ignacio de Loyola, lo muestra en los tiempos recios de la Iglesia de esa época, que ante la corrupción reinante, fue fecunda en admirables santos:




Pintura atribuida a El Greco de San Juan de Ávila.


7 de mayo de 2019

EN ESTE AÑO DE ELECCIONES PARA PRESIDENTE EN ARGENTINA

8 de mayo
SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DE LUJÁN



En este año de elecciones presidenciales, 
invocamos especialmente la intercesión 
de 
NUESTRA SEÑORA DE LA PURA Y LIMPIA CONCEPCIÓN DEL RÍO LUJAN, 
Patrona jurada de la Patria, 
que nos anima a decir: ¡Argentina, canta y camina!




Sus pequeñas manos unidas en oración son un signo de su maternal mediación:

Nostra Domina Lujanensis
Ora pro Argentinae!


4 de mayo de 2019

30 de abril de 2019

SAN JOSÉ, obrero


SILENTI OPERE
(Con el trabajo silencioso)


SAN JOSÉ, el carpintero:
su principal "trabajo" fue ser custodio del Misterio
con su trabajo silencioso,
y experto en viajes nocturnos
en la serena confianza de su honradez.

Y mientras los hombres piensan
cómo atrapar y deshojar el Misterio,
—hoy más que nunca—
él piensa cómo preservarlo y custodiarlo.

En la noche de Nazareth, de Belén y de Egipto,
el santo Patriarca es un guía seguro,
porque posee la sabiduría
de caminar en la oscuridad
con la certeza que lo aguarda
la Luz indecible.

Custodio del Redentor,
Varón justo y prudente.
Hombre trabajador, silencioso y discreto.

Con la Iglesia repetimos la tradicional jaculatoria:
ITE AD JOSEPH!




27 de abril de 2019

EN EL DOMINGO "IN ALBIS" Y DE LA DIVINA MISERICORDIA

II Domingo de Pascua
(en la Octava)


EL AGUA PURIFICADORA Y LA SANGRE DERRAMADA

En los primeros tiempos del cristianismo, al domingo siguiente a la Pascua de Resurrección se lo llamaba “IN ALBIS” ya que este día los adultos que habían sido bautizados en la Vigilia Pascual participaban por primera vez de la Eucaristía. Ambos sacramentos (Bautismo y Eucaristía) tienen en común el “albus” –blanco en latín- sinónimo de madrugada y de aurora.

San Juan Pablo II, en el año 2000, instituyó también a este día como el DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA, devoción a la que era muy afecto desde niño. 

Ambas realidades se conjugan en este domingo, donde se enfatiza el santo Bautismo que nos purificó y la santísima Sangre que nos redimió. 

En el ícono de Jesús Misericordioso, hecho pintar por Santa Faustina en 1931 en el Convento de Plock, en Polonia, del corazón del Señor brotan dos rayos: uno BLANCO, símbolo del agua bautismal y otro ROJO, significando la Redención. Es la imagen de un Cristo resucitado, que muestra sus manos y sus pies con las marcas de los clavos.

En la Primera Carta de San Juan se lee: “Jesucristo vino por el agua y por la sangre; no solamente con el agua, sino con el agua y con la sangre. Y el Espíritu da testimonio porque el Espíritu es la verdad." (1 Jn. 5,6)

Y el Evangelio de este día proclama la duda de Tomás, donde Jesús resucitado le dice al apóstol: “Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano: Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe.” (Jn. 20, 28)

Ambos textos sagrados se refieren al momento que, en el Gólgota, del sagrado costado de Jesucristo brotó SANGRE Y AGUA, símbolos de la Eucaristía y del Bautismo.

El himno que se canta hoy en el Oficio divino expresa muy bien estas dos santas realidades pascuales:



HIMNO

Oh perpetuo Pastor que purificas
a tu grey con las aguas bautismales,
en las que encuentran limpieza nuestras mentes
y sepulcro final nuestras maldades.

Oh Tú que, al ver manchada nuestra especie
por obra del demonio y de sus fraudes,
asumiste la carne de los hombres
y su forma perdida reformaste.

Oh Tú que, en una Cruz clavado un día,
llegaste por amor a extremos tales,
que pagaste la deuda de los hombres
con el precio divino de tu sangre.

Oh Jesucristo, libra de la muerte
a cuantos hoy reviven y renacen,
para que seas el perenne gozo
pascual de nuestras almas inmortales.

Gloria al Padre celeste y gloria al Hijo,
que de la muerte resurgió triunfante,
y gloria con entrambos al divino Paráclito,
por siglos incesantes. Amén.




26 de abril de 2019

UN TINKUNACO EN LA RIOJA


EL TINKUNACO:
LA CELEBRACIÓN DEL “ENCUENTRO” EN LA RIOJA

La rica historia que posee La Rioja tiene un acontecimiento muy importante, que se celebra cada año el 31 de diciembre.

La Historia es verdadera Maestra de vida, y recordar esta celebración nos remite a la intención de una paz duradera en nuestro país, dividido tantos años por rencillas e ideologías que tiñeron de sangre los maravillosos valles y llanos riojanos.


San Francisco Solano en una antigua pintura limeña.


Cuando Don Juan Ramírez de Velazco en 1591 fundó la ciudad de “Todos los Santos de la Nueva Rioja” trazó la cuadrícula de la ciudad, reservando algunos espacios para las órdenes religiosas: franciscanos, mercedarios, los dominicos, jesuitas y destinó un solar frente a la plaza mayor para la Iglesia Matriz. 

En la actualidad, entre la Iglesia Catedral, dedicada a San Nicolás de Bari, patrono de la ciudad y el convento de San Francisco, se realiza allí la más importante ceremonia religiosa del país (por su antigüedad y significado) que concita la participación de miles de fieles de otras provincias argentinas: EL TINKUNACO.

Con esta voz quechua, que significa ENCUENTRO, fusión o mezcla, los riojanos reviven los acontecimientos sucedidos en la Pascua de 1593, cuando los diaguitas resolvieron atacar la ciudad. Las armas apostadas en el fuerte de Las Padercitas fueron insuficientes para resistir el ataque de alrededor de 9000 indios conducidos por 45 caciques que bajaron a la aldea recién fundada desde sus poblados.
Ante esta situación los españoles recurrieron a los oficios de SAN FRANCISCO SOLANO, quién logró restablecer la paz. Fray Francisco, que recorrió gran parte de Sudamérica desde Lima como incansable misionero, es llamado “el taumaturgo del Nuevo Mundo” por la enorme cantidad de milagros y prodigios que se le atribuyen. Donde  llegaba, las tribus más guerreras e indómitas lo recibían al son de batalla, pero después de predicarles por unos minutos con un crucifijo en la mano, conseguía que todos empezaran a escucharle con un corazón dócil y que se hicieran bautizar por centenares y miles. El Padre Solano tenía una hermosa voz y sabía tocar muy bien el violín y la guitarra.
Para recordar ese hecho de paz se estableció una ceremonia religiosa que aún hoy se realiza cada 31 de diciembre, al mediodía.

La salida en procesión de la imagen de San Nicolás de Bari desde la Catedral de la ciudad de La Rioja ocurre en tanto  que desde la iglesia de San Francisco (ubicada en la esquina opuesta de la plaza principal) se lleva en andas la pequeña imagen del “Niño Dios” vestido de alcalde.

Desde el templo de San Francisco de Asís parten los AILLIS (cofradía en que se organizaron los diaguitas), son los devotos del Niño Alcalde (una imagen del Niño Jesús de Praga con atributos de intendente) y portan su imagen en la procesión (Ailli es una voz quechua que significa triunfo, victoria) Visten vincha y poncho y en ambos atuendos un espejito. Los preside el Inca (cargo renovado hereditariamente) que canta al compás de su caja y del arco un antiguo himno. Estos elementos responden a los que usaba el Inca del Perú.
Desde la Iglesia Catedral parten los ALFÉRECES (cofradía en la que se organizaron los españoles) Están presididos por el Alférez Mayor (cargo electivo que se renueva todos los años) quién es acompañado por 12 Apóstoles y 12 Aspirantes con sus correspondientes estandartes.
A las 12 en punto ambas procesiones se encuentran frente a la Casa de Gobierno y la imagen de San Nicolás, con todo el pueblo reunido, se arrodilla tres veces frente al Niño Alcalde, reconociendo en él, al Señor. Con este acto se reafirma una tradición iniciada hace 426 años, cuando los diaguitas decidieron de rendir tributo de alabanza al Señor.

Una imagen maravillosa 
que nos propone la paz 
y cerrar “grietas” en nuestra sociedad, tan dividida.

Por eso invocamos al gran San Francisco Solano, 
para que, una vez más logre 
un verdadero Tinkunaco en nuestra Patria.

NUESTRA SEÑORA DEL BUEN CONSEJO


NUESTRA SEÑORA DEL  BUEN CONSEJO
26 de abril



En este año, dentro de la Octava de Pascua, recordamos esta antigua advocación mariana -ya presente en los tiempos del imperio romano- que el Beato Papa Pío IX incorporó en las letanías lauretanas.

Su consejo siempre estará unido a su frase en las Bodas de Caná de Galilea: "Hagan lo que Él les diga"

Mater Sanctissima Boni Consilii,
Ora pro nobis!

25 de abril de 2019

EN LA OCTAVA DE PASCUA: UNA POESÍA QUE HABLA DE ESPERANZA Y RESURRECCIÓN


CANTO A LA LUZ
Poesía escrita por monseñor Enrique Angelelli en enero de 1968

Que expresa la magnificencia de los llanos y cerros riojanos, con simbolismos de trascendencia, que atisban la esperanza y la resurrección.


Arroyo en la Quebrada de Olta, La Rioja, en la zona de los Llanos.


Con música de la banda platense FILOCALIA.


Voy buscando una luz en el cerro...
con senderos... silbidos... silencios
mi guitarra ya sueña un encuentro
en las piedras preñadas del eco.

El arroyo me cuenta su pena,
llora el algarrobal su secreto,
si la vida madura en la cuesta,
la esperanza termina en el cerro.

Andar y andar... grita el arroyo;
el sol calienta... ¡dura es la cuesta!
Andar y andar, arriero amigo,
cantan las pircas... ecos de fiesta.

Ya la luz hace día el sendero,
suena música y canto el lamento,
y la marcha se convierte en término...
 un abrazo en la punta del cerro.

De luz están preñados los valles
brillan rumbos de marcha hacia el cerro,
cada pirca una meta añorada,
la tranquera una puerta de encuentro.

Andar y andar... grita el arroyo;
el sol calienta... ¡dura es la cuesta!
Andar y andar, arriero amigo,
cantan las pircas... ecos de fiesta.

La luz se esconde en el cardón,
la quebrada es su misterio,
el silencio es fecundo en el cerro,
el agua cantó el encuentro.

Hay una tranquera abierta
en cada punta del cerro,
la luz se hace silencio,
la marcha acaba su término.

Cada valle es un misterio
y cada marcha un desapego.
El arriero silba en el monte,
la luz le sale al encuentro.

¡Aleluya! cantan los cerros!
la luz bajando se hace silencio.
¡Aleluya! canta el arriero!
La luz con música de los cencerros.

PARA ESCUCHAR LA CANCIÓN:


23 de abril de 2019

INICIO DEL "CEFOC 2019"

EL PRÓXIMO LUNES 29 DE ABRIL
SE INAUGURA EL CEFOC 2019



UNA PROPUESTA SERIA
PARA QUIENES DESEAN PROFUNDIZAR SU FE
Y ASÍ PODER TRASMITIRLA CON FIDELIDAD.

VALE LA PENA ANOTARSE. LA INSCRIPCIÓN ES GRATUITA.

EL CURSO I
SERÁ LOS LUNES DE MAYO
DE 20:00 A 21:30
CON EL DESTACADO PROFESOR
DR. JOAQUÍN MIGLIORE