FIRME EN LA BRECHA
El Obispo de Phoenix, USA, presentó una
Carta Pastoral sumamente interesante, donde se dirige a los hombres católicos,
para hablarles acerca de la misión del hombre en la Iglesia y en la sociedad.
Se refiere a una “crisis de la masculinidad” frente al menosprecio de la
paternidad y la vocación del hombre como amigo, esposo y padre, que nace de la tan difundida "ideología de género".
Y propone
caminos para una “identidad del hombre católico” basada en la complementariedad
del hombre y la mujer, y no en su enfrentamiento o minusvaloración. Una propuesta positiva ante un desafío pastoral que no es muy considerado en la actualidad.
Una exhortación apostólica a los hombres
católicos, mis hijos espirituales en la Diócesis de Phoenix
+Thomas J.
Olmsted
Obispo de Phoenix, Arizona, USA
Obispo de Phoenix, Arizona, USA
“Busqué entre ellos un hombre que levantara un
cerco
y se mantuviera firme sobre la brecha delante mi…”
Ezequiel 22:30
y se mantuviera firme sobre la brecha delante mi…”
Ezequiel 22:30
Un llamado a la batalla
Escudo de la diócesis católica de Phoenix, Arizona, USA
Empiezo
está carta con un llamado fuerte y claro para ustedes, mis hijos y hermanos en
Cristo: hombres católicos, no duden al entrar en la batalla que se pelea
alrededor de ustedes, la batalla que está hiriendo a nuestros niños y
familias, la batalla que está distorsionando la dignidad tanto de hombres como
mujeres. Esta batalla de seguido esta oculta, pero es muy real. Esta batalla es
primordialmente espiritual pero está matando progresivamente lo que queda del
carácter cristiano de nuestra sociedad y cultura, e incluso en nuestros propios
hogares.
El mundo está bajo el ataque de Satanás, como lo predijo el Señor (1
Pedro 5:8-14). Esta batalla sucede en la misma Iglesia; y la devastación es
demasiado evidente. Desde el año 2000, 14 millones de católicos han dejado la
fe, la educación religiosa para niños en las parroquias ha bajado un 24%, la
asistencia en las escuelas católicas ha bajado un 19%, el bautizo de niños ha bajado
un 28%, el bautizo de adultos ha bajado un 31%, y los matrimonios sacramentales
católicos han bajado un 41%.[1] Esta es una brecha muy
grave, un hoyo en las líneas de combate de Cristo. Aunque la Diócesis de
Phoenix está mucho mejor que las estadísticas nacionales, las pérdidas son
asombrosas.
Una de las razones claves por las que la Iglesia está vacilando bajo
los ataques de Satanás es que muchos hombres católicos no han estado dispuestos
a “mantenerse firmes sobre la brecha” –llenando ese espacio abierto y
vulnerable al ataque. Un tercio ha dejado la fe y muchos de los que todavía son
“católicos” practican la fe con timidez y un compromiso mínimo de transmitirles
la fe a sus hijos.[2]
Nuevas
investigaciones revelan que en grandes números los hombres jóvenes católicos
están dejando la fe para convertirse en “Ningunos”, hombres que no tienen
afiliación religiosa. Las crecientes pérdidas de hombres católicos jóvenes
tendrán un impacto devastador en la Iglesia en EE.UU. en las siguientes
décadas, a medida que los hombres ancianos mueran y los hombres jóvenes no
permanezcan ni se casen en la Iglesia, acelerando así las pérdidas que ya han
ocurrido.
Estos datos son devastadores; porque a medida que nuestros padres,
hermanos, tíos, hijos y amigos se alejan de la Iglesia, caen más profundamente
en el pecado, lo cual rompe nuestros lazos con Dios y hace a los hombres
vulnerables a los fuegos del infierno. Aunque sabemos que Cristo le da la bienvenida
a todo pecador arrepentido, sucede que cantidades enormes de hombres católicos
están fracasando en el cumplimiento de las promesas que hicieron en el bautismo
de sus hijos niños de llevarlos a Cristo y criarlos en la fe de la Iglesia.
Esta crisis se hace evidente en el desaliento y la desconexión de
hombres católicos como ustedes y yo; de hecho, es precisamente por eso que
considero necesaria esta exhortación, e incluso la razón de mi esperanza.
Porque Dios constantemente supera el mal con el bien; la alegría del Evangelio
es más fuerte que la tristeza traída por el pecado. Una cultura del descarte no
puede resistir la luz y vida nueva que constantemente irradia de Cristo. ¡Por
eso, los llamo a que abran sus mentes y corazones a Él, el Salvador que los fortalece
para permanecer firmes en la brecha!
El propósito
de esta exhortación
Ofrezco esta Exhortación como un aliento, un reto, y un llamado a la
misión para cada hombre dispuesto en la Diócesis de Phoenix: sacerdotes y
diáconos, padres e hijos, abuelos y viudos, hombres jóvenes en preparación para
su vocación –a cada hombre. Con esta Exhortación, quiero dejar clara para
ustedes la naturaleza de esta misión de Cristo con la guía clara de las
Sagradas Escrituras, el Magisterio de la Iglesia, y el ejemplo de los santos.
Tres preguntas primordiales que
quiero contestar:
Antes de atender estas preguntas, es importante entender en el
contexto preciso tres puntos cruciales.
Contexto #1:
Un nuevo movimiento apostólico – La
“Nueva Evangelización”
Primero, un nuevo movimiento apostólico está entre nosotros en este
preciso momento en la historia de la Iglesia. El Espíritu Santo está trayendo
lo que los recientes Papas han llamado la “Nueva Evangelización”.
Por
evangelización nos referimos al compartir del Evangelio de Jesucristo por todos
los medios disponibles, como la predicación, la enseñanza, el testimonio
fructífero y fiel de la vida familiar, el celibato vivido por el bien del Reino
de Dios, los medios y otras artes puestas al servicio del Evangelio. ¿Y qué es
lo nuevo?
Lo nuevo de nuestros tiempos es esto: nos encontramos, en Occidente,
en medio de culturas en competencia –en las ciudades y vecindarios donde el
Evangelio antes permeaba con profundidad. ¡El mandato de Jesucristo (San
Mateo 28:16-20) de ir por el mundo a compartir la Buena Nueva ya ha sucedido
donde vivimos! Esta impregnación del Evangelio en la cultura Occidental fue tan
profunda que se convirtió en parte de su cimiento, y en cierta forma, hoy
todavía permanece. Esto es evidente en las ideas contemporáneas sobre la vida
que provienen directamente del cimiento Greco-Romano y Judío-Cristiano, como
nuestro concepto de la “justicia”, “igualdad”, “virtud”, “dignidad humana”,
“compasión”, “gobierno representativo”, “la Regla de Oro”, los “Diez
Mandamientos”, el “hospital”, la “universidad” y otros desarrollos claramente
positivos en la historia de la civilización. Todo esto es nuestro patrimonio y
la herencia de nuestros ancestros espirituales. ¡Nos encontramos sobre este
cimiento, lleno de bendiciones porque el Evangelio ha sido enseñado aquí,
recibido en fe y puesto en práctica!
Sin embargo, hay termitas trabajando sobre este suelo. Aquí en este
desierto urbanizado que es Arizona, conocemos bien a las termitas. Los
constructores saben que ninguna casa construida en este clima está
completamente inmune de estos hambrientos insectos subterráneos. De la misma
forma, ninguna cultura, por más profundas que sean sus raíces cristianas, es
inmune a la corrupción de las verdades a medias y el pecado camuflado. Todavía
existen muchos frutos de nuestra herencia cristiana, pero las raíces debajo del
suelo están bajo ataque. Mucho en nuestra sociedad aún es bueno, y debe ser
preservado, pero sería ingenuo ignorar las crecientes tendencias que amenazan
el bien que aún hay en la sociedad, y que podrían desperdiciar ese patrimonio
con el que hemos sido bendecidos.
La respuesta, y única solución, es la Nueva Evangelización. El Papa
San Juan Pablo II, con quien pude trabajar muy de cerca por 9 años, quien ha
inspirado a muchos hombres, escribió “No hay solución a la cuestión social
fuera del Evangelio”.[3] En esta exhortación, con
mucho gusto hago mías sus palabras: ¡no hay solución a nuestro declive cultural
fuera del Evangelio de Jesús!
Desalentador tal vez – ¡pero de seguro, una aventura! En el libro del
Apocalipsis, el Señor Jesús nos dice “Yo hago nuevas todas las cosas” (21:5) –
que todas las cosas viejas y cansadas, pecaminosas y rotas, son renovadas en su
Encarnación, muerte, y Resurrección. ¿Puede esto ser cierto? La respuesta es un
rotundo “¡Sí!”. Un verdadero hombre católico basa toda su vida en esta
proposición que todo se hace nuevo en Jesucristo. Nuestro Señor ha prometido
que está y estará con nosotros. Y así, hombres católicos a través de los siglos
han respondido al ancestral y siempre nuevo llamado de entrar en batalla.
Confío en que ustedes también responderán manteniéndose firmes en la
brecha de nuestro tiempo. Tengan confianza. ¡Sean audaces! ¡Hacia adelante, Firmes
en la brecha!
Contexto #2:
Un Hospital de Campaña y una
Escuela de Combate
En sus homilías, el Papa Francisco ha descrito a la Iglesia de hoy
como “un hospital de campaña tras una batalla”, en otras palabras, una fuente
constante de misericordia para resistir y sanar las heridas que todos llevamos;
fuente constante de la verdad para sanar al hombre y prepararlo para pelear
otra batalla por Cristo.
La Iglesia ya está buscando, pero necesita redoblar sus
esfuerzos para encontrar, aquí en Phoenix y en todas partes, la manera de sanar
por nosotros mismos y los medios para cuidar a otros quienes, como nosotros,
llevan el signo de la Caída de manera debilitante –ya sean heridas físicas o
espirituales, problemas de adicción a la pornografía, a las drogas, el alcohol
o la comida; o la creciente herida de los matrimonios quebrantados, padres
ausentes, o una vida familiar problemática.
Nuestros tiempos requieren la
renovación del ingenio de la Iglesia, dado por el Espíritu Santo, para sanar
física y espiritualmente. Como dice el Papa Francisco, los heridos están
alrededor de nosotros, “¡Qué inútil es preguntarle a un herido si tiene altos
el colesterol o el azúcar! Hay que curarle las heridas”.[4] Al mismo tiempo la
proclamación de la verdad en su totalidad hallada en la Iglesia Católica es
esencial. Eso los lleva a ustedes, hombres, a vivir vidas en las que nuestro
pecado no causa heridas purulentas. Por medio de la misericordia y verdad de
Cristo nos hacemos fuertes en la fortaleza de Cristo, valientes con su coraje,
y podemos experimentar la alegría del combate al ser soldados de Cristo.
Siendo así, otra imagen complementaria a la del Hospital de Campaña es
adecuada para nuestros días: la Escuela de Combate. La Iglesia es, y siempre ha
sido, una escuela que nos prepara para el Combate Espiritual. Los cristianos
estamos llamados a “pelear el buen combate de la fe” (1 Timoteo 6), a revestirnos “con
la armadura de Dios, para que puedan resistir las insidias del demonio”
(Efesios 6:11).
Desde que Jesús eligió a los Doce Apóstoles, los formó en Su presencia
y los envió en Su Nombre, Él ha continuado, por medio de Su Iglesia, eligiendo
y formando hombres para enviarlos a buscar heridos. Ese es el significado de la
palabra apóstol –hombres enviados. Con esta carta, entonces, hijos y hermanos
míos, los urjo a escuchar el llamado de Jesús y a que le permitan formar sus
mentes y corazones con la luz del Evangelio con el propósito de ser enviados.
Por eso esta carta es una exhortación apostólica; por medio de ella los
exhorto a hacer el trabajo de soldados de Cristo en el mundo de hoy.
Contexto #3:
Hombre y Mujer son personas
complementarias, no rivales
La complementariedad de la masculinidad y feminidad es la clave de la
manera en que los humanos son imagen de Dios. Sin saber o entender esto, no
podemos conocernos a nosotros mismos y nuestra misión como hombres, tampoco las
mujeres pueden abrazar su auténtica vocación confiadas en el amor del Padre.
El hombre y la mujer son ciertamente distintos. Cada vez más la
ciencia profundiza en su comprensión de esa diferencia. Hasta hace muy poco, no
entendíamos mucho sobre la complejidad de las hormonas, reacciones químicas y
las diferencias cerebrales presentes en niños y niñas, hombres y mujeres, todos
como respuesta a la presencia de XX o XY como combinación de los genes
presentes durante la concepción. Por ejemplo, la mucho mayor cantidad de corpus
collosum, las fibras nerviosas conectivas entre los dos lados del cerebro en la
mujer es un descubrimiento fascinante; así como lo es la manera en que el
cerebro del hombre es por lo general más segmentado en sus funciones. Hay
estudios que muestran a niñas bebés, quienes en promedio, observan el rostro de
un adulto que las observa por el doble de tiempo que los bebés varones, quienes
se interesan más en el diseño físico que Dios le dio a la persona.[5]
Todos estos datos
científicos descubiertos por la ciencia añaden a nuestro conocimiento de la
complementariedad sinfónica entre el hombre y la mujer, algo en lo que
acertamos en ponderar y en lo que nos alegramos al encontrar la belleza de esa
diferencia.
Esta diferencia es también un reto, ya que el malentendido puede
infiltrarse y el pecado puede hacer que perdamos respeto, robándonos la
esperanza de una colaboración pacífica y fructífera entre los hombres y las
mujeres. Pero esta lucha de los sexos no es culpa de la creación de Dios; es el
resultado del pecado. El Papa Francisco lo explica de la siguiente manera:
Hombre y mujer son imagen y semejanza de Dios. Esto nos dice que no
sólo el hombre ha tomado la imagen de Dios, no sólo la mujer ha tomado la
imagen de Dios, pero también hombre y mujer, como pareja, son imagen de Dios.
La diferencia entre hombre y mujer no es por oposición, por subordinación, pero
sí para comunión y procreación, siempre a imagen y semejanza de Dios.[6]
Junto a esta lucha, el rápido avance de la “ideología de género” que
ha infectado sociedades alrededor del mundo y que busca desplazar al masculino
y femenino como la manera normal de entender el género de los humanos,
añadiendo otras categorías, es descorazonador para cualquier individuo y para
la sociedad. Es una mentira. Es dañino para el ser humano, y por lo tanto un
concepto al cual debemos oponernos como cristianos, y al mismo tiempo mostrar
compasión y proveer ayuda para aquellos quienes experimentan confusión sobre su
identidad de género. Esta confusión es de esperarse cuando el veneno del
secularismo alcanza niveles tan críticos, porque “por el olvido de Dios la
propia criatura queda oscurecida”.[7]
El dañino impacto de esta “ideología de género” en cada individuo y en
la sociedad fue mencionado extensamente este año por el Papa Francisco:
Yo me pregunto si la así llamada teoría del género no es también
expresión de una frustración y de una resignación que apunta a cancelar la
diferencia sexual porque no sabe más confrontarse con ella. Nos arriesgamos a
dar un paso atrás. La remoción de la diferencia, en efecto, es el problema no
la solución. Para resolver sus problemas de relación, el hombre y la mujer
deben en cambio hablarse más, escucharse más, conocerse más, quererse más.
Deben tratarse con respeto y cooperar con amistad.[8]
Así como el Papa Francisco nos recuerda que “nos amemos los unos a los
otros”, yo los exhorto, mis hijos y hermanos en Jesucristo, a abrazar más
profundamente la belleza y riqueza de la diferencia sexual y a defenderla
contra las falsas ideologías.
Ahora que ya establecimos el contexto sobre el cual entender las
preguntas que hace esta exhortación, dirijámonos ahora a su debida respuesta.
Primera
pregunta:
¿Qué
significa ser un hombre católico?
Ecce Homo – He aquí el hombre
Cada hombre, y en particular hoy, debe llegar a una aceptación madura
y entendimiento de lo que significa ser un hombre. Esto pareciera obvio, pero
en nuestro mundo hay muchas imágenes distorsionadas y evidencia de confusión
sobre lo que es la masculinidad verdadera. Podemos decir con certeza que por
primera vez en la historia, la gente está tan confundida o es tan arrogante que
ahora intenta determinar su propia masculinidad o feminidad.
En un momento llamativo del juicio de Jesús, Pilato, con todo su poder
mundano, presentó a Jesús ante la gente con las palabras “¡He aquí el hombre!”
(Ecce homo en Latín). Pensaba que sólo presentaba a un hombre de
Nazaret, sin saber reconocer que presentaba a Dios hecho hombre, el Verbo
encarnado, Jesús de Nazaret quien es completamente Dios y completamente hombre,
la perfección de la masculinidad. Cada momento de Su vida en la tierra es una
revelación del misterio de lo que significa ser hombre – o sea, ser
completamente humano, y a la vez el modelo de la masculinidad. “Lo que había de
visible en su vida terrena conduce al misterio invisible de su filiación divina
y de su misión redentora”. (Catecismo 515)
El Padre envió a Su Hijo para
revelarnos lo que es ser un hombre; y la totalidad de esa revelación nace de la
Cruz. Nos dijo que fue por esa razón que Él vino al mundo y que ese era sú más
grande deseo – para entregarse a sí mismo por completo.[9] Aquí yace la masculinidad
en su totalidad; cada hombre católico debe estar preparado para mantenerse
firme sobre la brecha, entrar en combate espiritual, defender a la mujer, a los
niños y demás contra la adversidad y asechanzas del demonio.
Buscar lo que el mundo nos presenta como masculino es ver las sombras,
o incluso fraude, de lo que es masculino. Ningún atleta, no importa cuántos
trofeos, ningún líder político, no importa cuánto poder tenga temporalmente,
ningún artista, hombre de negocios o celebridad, aunque sea adorado por muchos,
ningún atributo físico, masa muscular, inteligencia o talento, premios o logros
pueden otorgarle masculinidad a un hombre.
La idolatría de las celebridades es
una tentación muy particular de nuestros tiempos – pero el construir nuestra
identidad masculina en esos modelos fugaces es construir sobre la arena. Mis
hermanos católicos, sólo podemos construir una fundación sólida para nuestra
masculinidad sobre la roca, Jesucristo. Vemos a Jesucristo como la expresión de
la masculinidad, para ser transformados en Él, para ser los hombres que somos
llamados a ser, y para dejar que otros lo vean a Él en nosotros.
Pero no sólo buscamos a Jesús; ¡verdaderamente lo encontramos en la
Misa!. Recibimos el regalo del mismo Jesús en la Eucaristía. Por esa razón, aquí
llamo a mis hermanos sacerdotes a despertar este sentido transcendental en los
corazones de los hombres por medio de la reverencia y la belleza de la
liturgia; y así ayudar a los hombres a descubrir a Jesús en la Eucaristía cada
domingo. Enséñenles a los fieles sobre la poderosa verdad de la liturgia, de
manera que los hombres puedan relacionarse y entenderla. Ayudar a los hombres,
tal vez por primera vez, a entender la totalidad del poder de la Misa debe ser
su más alta prioridad. ¡Qué alegría es para los hombres cuando son liderados
por un sacerdote con sentido seguro de su masculinidad, su llamado a participar
del amor de Cristo como esposo, y su paternidad generosa y vivificante!
Los santos, nuestros héroes en la
fe
Esto es lo que nuestros padres, los santos, han hecho por dos
milenios. Y así como el Evangelio revela la realidad de la masculinidad, la
podemos encontrar vivida en los santos.
Los santos son como la continuación de los Evangelios pues nos dan
ejemplos de varios caminos de santidad. Y así como Jesús despliega la
perfección de la masculinidad, la podemos encontrar vivida en los santos
quienes fueron guiados por Cristo. De la misma manera en que un jugador de
béisbol es inspirado por el Salón de la Fama del Béisbol, los hombres católicos
miramos a quienes caminaron antes que nosotros como inspiración y aliento para
pelear la buena batalla.
Piensa en todas las habilidades y talentos de los jugadores de
béisbol. Una persona joven puede soñar con batear como Babe Ruth, cachar y
lanzar como Willie Mays, tener la agilidad de Henry Aaron, la consistencia y
trabajo duro de Lou Gehrig y Jackie Robinson. Los lanzadores jóvenes soñarían
lanzar como Cy Young y Randy Johnson. Y mientras ven a estos jugadores jugar el
juego de diferentes formas, son inspirados por el amor al béisbol.
Mucho más grande que un juego es lo que buscamos los hombres
católicos. Nosotros buscamos a los santos como a héroes, buscando drásticamente
vivir como Cristo, unidos a Él, aprendiendo de Él, en una forma drástica con la
que nos podemos identificar la vida de un santo dice, “He aquí el hombre”. Esto
es lo que insinuaba San Pablo al decir “Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en
mí” (Gálatas 2:20).
Cada hombre debe decir quién será su santo patrón. Para ayudarlos,
aquí les presento a 10 santos. Llamo a cada hombre católico a familiarizarse
con ellos. Entre paréntesis se encuentra la virtud y el pecado con que cada uno
sabe ser de gran ayuda:
·
San José (Confianza en Dios –
Egoísmo)
·
San Juan el Bautista (Humildad –
Arrogancia)
·
San Pablo (Adherencia a la Verdad –
Mediocridad)
· San Miguel Arcángel (Obediencia a
Dios – Libertinaje y Rebeldía)
·
San Benedicto (Oración y Devoción a
Dios – Pereza)
·
San Francisco de Asís (Felicidad –
Moralismo)
·
Santo Tomás Moro (Integridad – Doble
ánimo)
·
Beato Pier Giorgio Frassati (Castidad
– Lujuria)
·
San Josemaría Escrivá (Audacia –
Temor Mundano)
·
San Juan Pablo II (Defensa de los
débiles – Pasividad)
Ni siquiera tenemos que buscar en el pasado distante. Todos hemos
visto a San Juan Pablo II, quien perdonó a quien pudo haber sido su asesino, y
luego de recuperar su salud, continuó incansable su llamado al mundo de “abrir
ampliamente las puertas a Cristo”.[10] Una y otra vez nos
exhortó, diciendo “No tengan miedo”. Todavía hoy en regiones del mundo donde
azota la persecución, hemos visto valientes testimonios de la verdad en los
recientes mártires en Siria, Nigeria, Iraq y otros lugares destrozados por la
guerra. Tan sólo el invierno pasado veintiún hermanos cópticos fueron
decapitados en una playa en Egipto, como dijo el Papa Francisco “por el sólo
hecho de ser cristianos”.[11]
Hombres, ¡nunca debemos pensar que la santidad y el valor son cosas
del pasado! Ustedes y yo somos llamados a una santidad que le muestra Cristo al
mundo como nuestros padres lo hicieron incontables veces a través de la
historia, siguiendo la inspiración del Espíritu Santo. De hecho, en este tiempo
de creciente audacia en el demonio, cada hombre debe prepararse nada menos que
para el martirio, de cualquier forma que éste se presente, y sembrar en sus
hijos y nietos la voluntad para hacer lo mismo.
¿Qué no continuará inspirando el Señor a los hombres? ¡Por supuesto
que sí! ¡Él continúa haciéndolo! Nuestra preocupación no es si es que el
Señor nos dará las fuerzas necesarias, pero sí cómo es que lo hace
ahora. ¿Cómo su Espíritu nos mueve a levantarnos y rechazar ser pasivos en una
cultura sin padres? ¿Cómo es que ahora nos inspira a una fuerza interior en una
cultura pornográfica? ¿Cómo nos inspirará a buscar más allá de nosotros y
nuestra tecnología hacia las periferias donde necesitan a Cristo? ¿Cómo nos
inspira el Señor a ustedes y a mí, ahora mismo, para hacer a un lado nuestra
preocupación por la comodidad y servir al prójimo, manteniéndonos firmes
en la brecha?
Los aliento a que se familiaricen con las vidas de los santos. Así
como un joven jugador de béisbol se perdería de mucho sin haber estudiado a los
grandes del Salón de la Fama, nosotros también nos perdemos de mucho
permaneciendo ignorantes sobre la vida de los santos que nos precedieron hacia
el mucho más glorioso Salón de los Cielos.
La identidad del hombre católico
Ahora deseo hablarles de nuestra identidad católica en Cristo. La
mayoría de los hombres santos que mencioné vivieron en tiempos distintos a los
nuestros. Tuvieron retos y llamados diferentes. Pero todos tuvieron algo en
común, ¡fue Cristo quien les dio su verdadera identidad! Aquí recordamos la
sabiduría expuesta en el Concilio Vaticano II: “Jesucristo manifiesta plenamente
el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación”.[12]
De manera sutil somos tentados a mirar a otro lado buscando nuestra
identidad. Las opiniones de los demás, nuestras carreras, posesiones, juguetes,
deportes, aficiones, ropa, tatuajes, casas y carros son todas formas con las
que somos tentados a identificarnos. Pero aunque algunas de éstas son parte de
la vida, no constituyen el centro de nuestro ser. Después de haber sido
comprados con la sangre del Cordero, “nuestra ciudadanía está en el Cielo”
(Fil. 3:20). “Tanto en la vida como en la muerte, pertenecemos al Señor”
(Romanos 14:8). El mundo no puede darnos nuestra verdadera identidad. Tenemos
que estar alertas para no distraernos con falsas identidades y permanecer
firmes en Jesucristo.
Sencillamente, nuestra identidad está asida a la identidad de Cristo,
es recibida en nuestro bautismo así como fue declarado en Su bautismo. “Tú eres
mi Hijo muy querido, en tí tengo puesta toda mi predilección” (Marcos 1:11). Al
hablar de conversión, hablamos de aceptar nuestro crecimiento hacia esa
identidad. Cuando hablamos del pecado, hablamos de todo aquello que nos aleja
de nuestra identidad como queridos hijos del Padre. Ya que ésta es nuestra
identidad, ser Hijos de Dios Padre, ¿debe sorprendernos que el diablo esté
librando una batalla contra la masculinidad y la paternidad en nuestros días?
El proceso de conversión cristiana incluye llegar a conocer el amor de Dios,
experimentar fraternidad con Cristo quien profundiza nuestra identidad como
hijos del Padre en el Espíritu Santo. Esta es nuestra meta de vida y nuestra
batalla espiritual.
Hijos amados y libres, llamados a
una batalla interior
Veamos a Juan el apóstol y amado discípulo para entender esta batalla.
En su primera Carta a la Iglesia, San Juan habla de la triple tentación que
todos enfrentamos: tentaciones a la pasión de la carne, codicia y ostentación
de riqueza (1 Juan 2:16-17). ¿Qué no están todos los pecados ligados a estos
tres? Juan identifica las batallas que todos debemos pelear en nuestro
interior. De hecho, Cristo específicamente lucha contra estas tentaciones
durante su encuentro con Satanás en el desierto (Mateo 4) y luego nos instruye
en su Sermón de la Montaña (Mateo 6) sobre cómo luchar contra ellas.
Contra las pasiones de la carne, Jesús rechazó el ofrecimiento de pan
de Satanás; y en el Sermón de la Montaña dos veces nos instruye a ayunar (Mateo
6:16). Nota que el Señor no dice “si es que ayunas” más bien “cuando ayunes”.
El ayuno es un entrenamiento en conocimiento propio; es un arma clave para el
autodominio. Si no tenemos dominio sobre nuestras propias pasiones,
especialmente sobre la comida y el sexo, no podemos poseernos a nosotros mismos
y colocar el interés de los demás antes del nuestro.
Al tentar a Jesús con la codicia, Satanás le ofreció “todos los reinos
del mundo y su gloria”. Jesús los rechazó en el desierto. Él nos llama a la
libertad de la tentación de ganar el mundo a costas de nuestra alma. Aquí vemos
un Satanás que nos tienta no por medio de personas sino de objetos (un carro,
una casa, o la última tecnología, etc.). No faltan negocios o industrias que
nos tientan a buscar la felicidad por medio de posesiones. Pero recuerden como
el “hombre rico y joven”, se alejó “triste” de su encuentro con Jesús porque
“tenía muchas posesiones” (Lucas 18:23). El Papa Francisco dice: “Mientras más
vacío está el corazón de la persona, más necesita objetos para comprar, poseer
y consumir”.[13] Con Jesús, estamos
llamados a buscar, no a “aceptar”, una simplicidad de vida que en verdad nos
libera para nuestra misión en Cristo.
Por último, Jesús fue tentado con el orgullo. Satanás le ofreció usar
Su poder para propósitos egoístas; pero Jesús rechazó esa gloria sin cruz y
escogió el camino de la humildad. En el Sermón de la Montaña, Él nos dice dos
veces que seamos humildes “cuando oren” (Mateo 6:5). De hecho, la protección
más grande contra el egoísmo y la autosuficiencia es el buscar a Dios
humildemente en oración.
Las nuevas tecnologías de las redes sociales,
por medio de las cuales estamos constantemente frente a los demás, hablando de
nosotros como un mostrador, pueden llevar a un tipo de idolatría que nos
consume. La oración honesta nos puede mantener con los pies en la tierra y
ayudarnos a evitar esta tentación.
Hombres, la necesidad de que los pastores desafíen a los hombres a la
batalla interior, a la riqueza de una vida interior comprometida con Dios, no
es nada nuevo. Escuchemos las palabras de San Juan Pablo II frente a
estudiantes universitarios en 1962, cuando era Arzobispo de Cracovia:
Estamos listos para tomar, o conquistar, en cuanto a disfrutar,
beneficios, ganancia y éxito – incluso en el orden moral. Luego llega la
cuestión de dar, y en ese momento nos hacemos hacia atrás, porque no estamos
preparados para dar. El elemento que es tan característico bajo otras formas en
el retrato espiritual de la mujer es casi imperceptible en el hombre… Tenemos
una tendencia a una actitud religiosa como la de Nicodemo, hacia un tipo de
devoción que se caracteriza casi sólo por discreción superficial pero muy
seguido también por miedo de lo que los demás puedan pensar… Este catolicismo
masculino no es interior ni suficientemente profundo; el creyente masculino no
tiene una auténtica vida interior… nosotros los hombres no tenemos una vida
interior suficientemente profunda.
El ser humano es una criatura, y por lo tanto en relación a Dios un
receptor de amor y coraje antes de que Él o ella pueda transmitírselo a otros. Nemo
potest dare quod non habet es el famoso término en latín creado por la
Iglesia sobre esta verdad fundamental; no puedes dar lo que no tienes. María
nuestra madre, la gran receptora del amor de Dios en su propio cuerpo es el
modelo para nosotros como católicos, pero no sólo María –Todo gran santo, o
sea, gran amante ha sido modelo en la historia de nuestra Iglesia. No hay
un camino corto hacia la santidad, para convertirnos en los grandes hombres
católicos que somos llamados a ser. ¡No hay un atajo mas allá de la ancestral batalla
interior que cada uno de nosotros debe pelear!
Mientras recibimos el amor y misericordia de Dios en la oración y los
sacramentos, el Señor nos da las armas seguras para esa “buena pelea” de la que
habla San Pablo:
Revístanse con la armadura de Dios, para que puedan resistir las
insidias del demonio. Porque nuestra lucha no es contra enemigos de carne y
sangre, sino contra los Principados y Potestades, contra los Soberanos de este
mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal que habitan en el espacio. Por
lo tanto, tomen la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo y
mantenerse firmes después de haber superado todos los obstáculos. Permanezcan
de pie, ceñidos con el cinturón de la verdad y vistiendo la justicia como
coraza. Calcen sus pies con el celo para propagar la Buena Noticia de la paz. Tengan
siempre en la mano el escudo de la fe, con el que podrán apagar todas las
flechas encendidas del Maligno. Tomen el casco de la salvación, y la espada del
Espíritu, que es la Palabra de Dios (Efesios 6:11-17).
Podemos estar tentados a decir: “Cuando deje esta triple batalla
atrás, entonces viviré una vida en santidad”. Pero esa es una mentira. Es
precisamente en el transcurso de esta pelea que vivimos como hombres católicos.
Como dijo el Beato Pier Giorgio Frassati “Vivir sin fe, sin un patrimonio
que defender, sin una lucha estable por la verdad –eso no es vivir, es existir”.[14] ¿Es que estamos tú y yo
solo existiendo? ¿O estamos viviendo nuestra fe cristiana como hombres
llenos de vida?
Recuerden las palabras famosas del Papa Emérito Benedicto
XVI: “ Cualquier grandeza como hombres cristianos dNo habéis sido creados para la comodidad sino para la grandeza”.epende de esta lucha por la
santidad; es la misma lucha que Cristo peleó en el desierto y la misma pelea
que nuestros padres cristianos pelearon para transmitirnos la fe. Pobres de
nosotros si no tomamos con valor y agradecimiento las armas del Espíritu; que
nos ofrecen libre de costo, y luchamos. Lo que necesitamos es coraje, seguridad
y humilde confianza en los recursos infinitos de Dios. ¡Hacia adelante! ¡Firmes
en la brecha!
Las prácticas de un hombre católico
comprometido
Dadas
estas reflexiones sobre la masculinidad católica, pasamos a lo práctico – ¿Cómo
vivir como un hombre católico? ¿Qué prácticas nos pueden ayudar a cargar
nuestra cruz y seguir a nuestro Rey?
Véanlo de esta manera: aquellos soldados que no se mantengan fuertes
en cuerpo y mente; y que no practiquen las artes esenciales del combate, no
estarán listos para la batalla, y serán un peligro para ellos mismos y para sus
compañeros en armas. Lo mismo es cierto para los hombres católicos: aquellos
que no se preparen y fortalezcan así mismos para el combate espiritual son
incapaces de mantenerse firmes en la brecha por Cristo.
Aunque hay muchas prácticas y devociones que un hombre católico puede
seguir, les pido perseverar en estas 7 prácticas básicas de manera diaria,
semanal y mensual. Empiecen
ahora mismo.
Diariamente
1.
Oren todos los días. Cada
hombre católico debe empezar su día con oración. Se ha dicho “hasta darse
cuenta de que la oración es lo más importante en su vida, nunca tendrán tiempo
para orar”. ¡Sin oración, un hombre es como un soldado sin comida, agua, o
munición! Hagan tiempo al iniciar cada mañana para hablar con Dios. Oren las
tres oraciones esenciales de la fe católica: el Padre Nuestro, el Ave María, y
el Gloria. Oren también en cada comida. Antes que la comida o bebida toquen sus
labios, hagan la Señal de la Cruz y digan “Bendícenos, Señor” y luego terminen
con la Señal de la Cruz. Hagan esto, sin importar dónde estén, cuándo estén
comiendo o con quién estén. Nunca tengan vergüenza o timidez para rezar al
comer; no nieguen a Cristo. Rezar como un hombre católico antes de cada comida
es simple pero una manera muy poderosa de mantenerse firme en la brecha.
2.
Examinen su conciencia antes de ir a
dormir. Tomen unos minutos para repasar lo que hicieron ese día, piensen en
sus bendiciones y pecados. Denle gracias a Dios por sus bendiciones y pidan
perdón por sus pecados. Digan
el Acto de Contrición.
3.
Vayan a Misa. A
pesar de que ir a Misa todas las semanas es un precepto de la Iglesia, sólo 1
de cada 3 hombres católicos acude a Misa cada semana. Para un gran número de
hombres católicos, su negligencia al no ir a Misa es un pecado grave, un pecado
que los pone en peligro mortal.La Misa es un refugio en el Combate Espiritual,
en el que los hombres católicos se encuentran con su Rey, escuchan sus mandatos
y son fortalecidos con el Pan de Vida. Cada Misa es un milagro en el que
Jesucristo está totalmente presente, un milagro que es la cumbre no sólo de la
semana, sino de nuestra vida en la Tierra. En la Misa un hombre le da gracias a
Dios por sus muchas bendiciones y escucha a Cristo enviándolo de nuevo al mundo
a construir el Reino de Dios. Aquellos padres que llevan a sus hijos a Misa
están de manera muy real asegurando su salvación eterna.
4.
Lean la Biblia. Como
nos dice claramente San Jerónimo “La ignorancia de las escrituras es ignorancia
de Cristo”. Al leer la palabra de Dios, Jesús está presente. Hombres casados,
lean con su esposa e hijos; si los hijos de un hombre lo ven leer las
Escrituras, ese es buen indicio de que permanecerán en la Fe. Mis hermanos en
Cristo, de esto pueden estar seguros: los hombres que leen la Biblia crecen en
gracia, sabiduría y paz.
5.
Santifiquen las fiestas. Desde
la creación de Adán y Eva, al establecer un ciclo semanal terminando con el
Sabbat, el Señor nos dio el Sabbat para asegurar tanto un día para darle
gracias a Dios como también para descansar y recuperarnos. En los 10
Mandamientos, Dios le da una nueva importancia al Sabbat. Con toda la conmoción
comercial y el ruido causado por los medios, el Sabbat es el respiro que Dios
nos da de esa tormenta. Como hombres católicos deben empezar, o profundizar en
la santificación de este día. Si están casados, deben llevar el liderazgo con
sus esposas e hijos, para que hagan lo mismo. Dediquen el día al descanso, y el
auténtico recreo; eviten todo trabajo innecesario. Pasen tiempo en familia,
vayan a Misa, y disfruten el regalo de ese día.
Mensualmente - Semanalmente
6.
Confiésense. Al
inicio del ministerio público de Cristo, Jesús llamó a todos los hombres a
arrepentirse. Sin arrepentirnos de nuestros pecados, no puede haber sanación o
perdón; y no habrá Cielo. Grandes cantidades de hombres católicos están en
grave peligro mortal como consecuencia de los niveles epidémicos de consumo de
pornografía y el pecado de la masturbación. ¡Mis hermanos, confiésense ahora
mismo!Nuestro Señor Jesucristo es un Rey misericordioso que perdonará a quienes
confiesen humildemente sus pecados; no perdonará a quienes se rehúsen. ¡Abran sus almas al regalo de su
misericordia!
7.
Construyan fraternidad con otros
hombres católicos. La fraternidad católica tiene un
impacto dramático en la vida de los hombres. Los hombres que tienen lazos de
hermandad con otros hombres católicos oran más, van a Misa y a la Confesión más
frecuentemente, leen las Escrituras más; y están más activos en la
Fe.Proverbios nos dice: “El hierro se afila con el hierro, y el hombre en el
trato con el prójimo”. Llamo a cada uno de nuestros sacerdotes y diáconos a
reunir a los hombres de sus parroquias y a empezar a construir una fraternidad
católica vibrante y transformadora. Llamo a los hombres laicos a formar
pequeños grupos de compañerismo para apoyo mutuo y crecimiento en la fe. No hay amigo, como un amigo en Cristo.
Segunda
pregunta:
¿Cómo ama un
hombre católico?
Ahora, consideremos el amor masculino. Esto no es fácil de hacer
porque la palabra amor casi ha perdido su significado. Es una palabra que
incluso los hombres se sienten incómodos al usar. ¿Por qué? ¿Qué es lo que
ahora implica la palabra amor? ¿Sólo un sentimiento? ¿Algo que pasa? ¿Útil sólo
para el mercadeo o tarjetas de felicitación, pero nada más?
Cristo dejó claro que en el centro de su misión está el amor. “Ámense
los unos a los otros, como yo los he amado” (Juan 15:12) dice con pasión, pero
sin señas de sentimentalismo. Todas las enseñanzas de nuestro Señor se reducen
a este mandamiento. El amor, no es un asunto adicional, es la misión. Y sin
embargo, sólo podemos amar tal cual fuimos creados, como hombres. ¿Cómo aman
los hombres?
Por décadas, un modelo de masculinidad ha sido creado en el personaje
ficticio de un espía secreto inglés llamado James Bond. Varios actores han
tomado turnos representando a este hombre, en muchas aventuras, como una
propuesta de lo que significa ser “masculino”. Pero Bond todavía es un enigma.
Como a las mujeres que usa en sus películas, aquellos que lo ven se hallan
tratando de entenderlo. Él nunca es un padre, tampoco acepta la responsabilidad
por o el amor de una mujer. En Él vemos a un hombre cuyas relaciones son
superficiales y puramente utilitarias. De hecho “El personaje de James Bond
personifica una gran ironía. Tiene 40 años y no tiene ningún lazo. En realidad,
es patético”.[15]
¿Qué tanto difiere esto con Cristo? ¿Hay miedo en Él? ¡Ni un puñado!
¿Quién es más hombre, aquel que corre o aquel que enfrenta sus
responsabilidades y los retos de las relaciones, la familia y la intimidad?
¿Puede un hombre que teme entregarse a sí mismo ser auténtico discípulo de
Cristo? De hecho, ¿puede un hombre así amar de verdad?
Por el significado de la palabra Bond en inglés: lazo o atadura, el
nombre de James Bond es una gran ironía. Se trata de un hombre sin ningún lazo
sentimental. ¡Pero el auténtico amor masculino siempre creará lazos! En la Cruz y en la Eucaristía, Jesús entrega su propia sangre para atarnos a Él por amor.
En la Última Cena, se ofrece en la Eucaristía, Su oración hacia el Padre fue
“para que sean uno, como nosotros” (Juan 17:11). Su amor comprometido, y
atador, como Él dice “atraerá todos los hombres a Él” (Juan 12:32). La palabra
religión, en su raíz latina, implica atadura. No es sorprendente que en una
cultura de lazos rotos, tan temerosa del compromiso, escuchemos tan seguido
“soy espiritual, pero no religioso”. ¡Les recuerdo que Satanás también es
“espiritual, pero no religioso!”. Un hombre de 40 años sin un solo lazo de auto
entrega en su vida merece lástima, no nuestra admiración.
En este sentido debo mencionar eso que se conoce como machismo. Un
hombre católico está por encima del machismo. Cualquier despliegue de machismo
busca seguridad en la imagen de dureza y falta de emociones. Sin embargo, se
trata de una máscara muy delgada que cubre un miedo interior a los verdaderos
lazos con los demás, lazos que vienen de las auténticas relaciones; y que hacen
la vida rica y llena de significado. Detrás de esa máscara, como lo puede ver
cualquier persona madura, está un hombre estancado en un miedo adolescente de
vulnerabilidad. En muchos casos, él mismo ha sido herido y ahora repite un
ciclo aprendido en la infancia.
En cambio, el verdadero amor que Cristo demuestra está centrado en
desearle el bien al otro, en vaciarse por completo en caridad hacia los demás.
Es así como Él revela el amor del Padre, “Como el Padre me amó, también yo los
he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. Este es mi mandamiento: Ámense los
unos a los otros, como yo los he amado” (Juan 15:9, 12). En Cristo vemos que el
sacrificio está en el corazón del amor. Sólo el hombre que ha peleado la
batalla interior de autocontrol contra lo estéril, el hombre que entrega su
vida por otros, puede evitar el estancamiento y la absorción en uno mismo.
¡Nunca lo duden, este sacrificio vale la pena! Nuestro Señor nos alienta
diciendo “No hay amor más grande que dar la vida por los amigos” (Juan 15:13).
Tres
amores masculinos:
amigo,
esposo, padre
Un
amigo en Cristo
Hermanos
en Cristo
En el inicio de su ministerio en la tierra, Jesús llamó a otros
hombres a que lo acompañaran. ¿Qué nos estaba enseñando? Vimos que Jesús llamó
a sus discípulos hacia Él de tal manera que formaron profundos lazos de amistad
y fraternidad. En la Última Cena, específicamente les dijo “Ya no los llamo
servidores, porque el servidor ignora lo que hace su señor; yo los llamo
amigos, porque les he dado a conocer todo lo que oí de mi Padre” (Juan 15:15).
Esta amistad con Dios es posible, una verdadera hermandad con Jesús, porque
tenemos el mismo Padre. ¿Ustedes mis hijos, tienen verdaderos hermanos en
Cristo en sus vidas?
A través de la historia, incluida la historia de la cristiandad,
importantes movimientos han sido iniciados por hermandades; amigos en Cristo.
Los padres de la Iglesia San Gregorio y San Basilio fueron grandes amigos y
compañeros de trabajo en la defensa de Cristo al permanecer firmes en la verdad
y vencer las herejías que amenazaban a la Iglesia. San Benedicto y sus
compañeros monásticos establecieron comunidades de hombres que preservaron y
desarrollaron la cultura occidental, ante la destrucción bárbara e ineptitud.
Esa gran muralla de protección de lo que es verdadero, bueno y bello fue
forjada con una constante y próspera vida cristiana en fraternidad y amistad.
San Francisco y Santo Domingo empezaron hermandades al servicio de los pobres y
la defensa de la verdad. Los fundadores de la Sociedad de Jesús, San Ignacio y
San Francisco Javier, y otros, trajeron un aire nuevo en la Iglesia e
influenciaron a un sinfín de hombres, llamados a evangelizar hasta los rincones
más lejanos del planeta. En el siglo 20 vemos la amistad entre C.S. Lewis y
J.R.R. Tolkien y su hermano “Inklings” como esencial para su crecimiento e
indispensable en el florecimiento de sus propios dones literarios y
apologéticos.
¿Qué es la amistad? ¿Quién es nuestro amigo? Las Escrituras nos dicen:
“El amigo ama en cualquier ocasión, y un hermano nace para compartir la
adversidad” (Proverbios 17:17). Estoy convencido de que ante las adversidades
que enfrentamos hoy, si los hombres procuran una verdadera hermandad, traerán
consigo hermanos en Cristo que serán aplaudidos en el Cielo.
Por eso hombres, pregúntense: ¿Cómo son sus amigos? ¿Tienen amigos con
quienes comparten la misión de santidad? De seguido, en el seminario los
hombres jóvenes descubren la diferencia que hace tener amistades centradas en
Cristo, y sus vidas se ven transformadas. Esas amistades no se limitan a las
órdenes religiosas y los sacerdotes. Una renovada masculinidad no será posible
sin que los hombres primero se unan como hermanos y verdaderos amigos.
En mi
propia vida, desde mi primer año como sacerdote, he sido grandemente bendecido
por mis hermanos sacerdotes en la fraternidad Jesús Caritas.[16] Su compromiso con la
adoración eucarística y simplicidad de vida, su fidelidad a Cristo en el
celibato y la oración diaria, su amor fraternal, consejo sabio y aliento me han
influenciado e inspirado en sobremanera a perseverar en mi propia misión en
Cristo. Ha sido una alegría ver cómo la fraternidad en nuestra diócesis ha
crecido y florecido en esfuerzos como la Conferencia de Hombres, Los Caballeros
de Colón, Ese Hombre Eres Tú, el Movimiento de Cursillos y otros grupos.
Todavía hay espacio para crecer, por supuesto, pero desde ya los frutos del
Espíritu son evidentes en estos hermanos y amigos católicos.
De la misma forma hemos visto lo que pasa cuando hombres, jóvenes y
viejos, no forman ni sostienen relaciones sanas. Muchos, buscando en el lugar
equivocado, se encuentran en la falsa hermandad de las pandillas, o sin ningún
tipo de hermandad, aislados y solos, y así perdiéndose de estas experiencias
formativas tan críticas, sin nadie a quién rendir cuentas, y el compañerismo
que sólo una verdadera amistad puede proveer.
Hay estudios que muestran que muchos hombres hoy viven vidas sin
amistades. Esto tiene un efecto en los matrimonios en los que los hombres no
tienen un soporte emocional aparte de sus esposas, o sus hijos; quienes
deberían ver verdaderos amigos en las vidas de sus padres pero de seguido no es
así. ¡Qué bendición tener la presencia de buenos y leales amigos que provean el
aliento y apoyo responsable que necesitamos para ser libres! De hecho, como nos
dicen las Escrituras, “El hierro se afila con el hierro, y el hombre en el
trato con el prójimo” (Proverbios 27:17).
El hombre como esposo
A continuación, tratemos de entender más profundamente el llamado del
hombre al amor de esposo. Todo hombre es llamado a vivir como esposo o padre de
alguna manera: “Dios le da a cada nombre como tarea la dignidad de cada mujer”.[18] Cada
hombre está llamado a comprometerse y entregarse por completo. Para la mayoría
de los hombres, éste es el matrimonio mientras para otros éste es el sacerdocio
o algún otro servicio sincero y de entrega completa a Dios.
Pero en nuestros
días, ese compromiso es de seguido visto como la elección de algo convencional
incluso aburrido; algo que limita la libertad o amenaza el amor. ¡Nada podría
estar más lejos de la verdad! Más bien, les recuerdo las palabras de San
Josemaría Escrivá: “Hay una necesidad de una cruzada de hombría y pureza para
contrarrestar y anular el trabajo salvaje de los que piensan que el hombre
es una bestia. Y esa cruzada es su trabajo”.[19]
La preparación para este regalo sincero y completo coincide con el
crecimiento de un hombre en masculinidad. Los “años de soltería” en la vida de
un hombre joven son para esta formación, y no un tiempo de espera pasiva, mucho
menos para el deleite en el pecado. “La juventud no fue hecha para el placer,
sino para el heroísmo”, nos dice el gran dramaturgo católico francés Paul
Claudel. Los animo, hombres jóvenes, a prepararse para el matrimonio incluso
desde antes de conocer a quien será su novia. Ese entrenamiento en sacrificio
consiste en amar a su novia antes de conocerla; para que un día puedan decir
“antes de conocerte, ya te era fiel”.
Por el amor de esposos, los hombres experimentan un tipo de fuerza que
perdura, una fuerza que el mundo anhela, una fuerza que puede estabilizar a una
sociedad tambaleante. Es cierto que este amor no está libre de periodos
difíciles. Ninguna vocación lo está. Sin embargo, con San Pablo “considero que
los sufrimientos del tiempo presente no pueden compararse con la gloria futura
que se revelará en nosotros” (Romanos 8:18). Hay gloria en el llamado de un
hombre a ser esposo.
Cuando el gran San Juan Pablo II habló de un “significado del cuerpo
como esposo”, él implicaba que todos los hombres estábamos llamados de alguna
manera al amor de esposo.[20] Esto es, un amor
comprometido, un amor que da la vida buscando el bien de aquellos a quienes el
hombre se ha comprometido. Cuando un hombre es llamado a un amor de esposo en
matrimonio y a la vida en familia, el sacerdocio o la consagración al Señor;
ese hombre es llamado a una vida grandiosa y reveladora. De hecho, si huimos de
esta batalla debido a sus desafíos, nos quedaremos vacíos. Aquellos que lleguen
al juicio de Dios, después de esta vida, sin las cicatrices de un esposo
sacrificado, tendrán su hombría en baja estima cuando oigan hablar a
aquel que luchará con nos”.[21]
Déjenme hablar específicamente a los hombres llamados al amor conyugal
en el matrimonio. Este es un llamado a la dignidad y belleza de la unión que
simboliza el amor de Cristo como esposo por la Iglesia. San Pablo explica esto
en sus instrucciones para los esposos al decir:
Maridos, amen a su esposa, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó
por ella, para santificarla. Él la purificó con el bautismo del agua y la
palabra, porque quiso para Sí una Iglesia resplandeciente, sin mancha ni arruga
y sin ningún defecto, sino santa e inmaculada. Del mismo modo, los maridos
deben amar a su mujer como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a
sí mismo. Nadie menosprecia a su propio cuerpo, sino que lo alimenta y lo
cuida. Así hace Cristo por la Iglesia, por nosotros, que somos los miembros de
Su Cuerpo. “Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su
mujer, y los dos serán una sola carne. Este es un gran misterio: y yo digo que
se refiere a Cristo y a la Iglesia (Efesios 5:25-32).
El matrimonio en Cristo no es solamente una actividad humana. Es más
alto; es un “gran misterio”. El deseo humano de amor es, en cierta forma, un
deseo de amor infinito y eterno. En el sacramento del matrimonio el amor humano
es atrapado en el amor infinito y eterno de Dios.[22] Hombres ¡Esa es la gloria!
Llamados al matrimonio, ustedes son llamados a ser Cristo para su esposa.
Debido a que este amor los une sacramentalmente al amor infinito que Cristo
tiene por cada uno, su matrimonio sacramental se sobrepone a los límites del
matrimonio natural y alcanza el infinito y eterno carácter al que todo amor
aspira.
Aquí ya hemos llegado al epicentro de la batalla masculina en nuestros
tiempos, el nexo entre la vida y el amor que es el regalo de Dios, la
sexualidad. No puedo enfatizar lo suficiente, hijos míos, la necesidad de
desarrollar castidad en su vida.
Aunque gran parte de nuestra cultura no entienda por completo o
aliente este compromiso y la grandeza del amor de esposos al que estamos
llamados, de ninguna manera debemos desalentarlo. Todo lo contrario, podemos
considerar lo bendecidos que estamos al ser llamados a proclamar esta verdad en
un tiempo en que tanto se necesita. Al hacerlo, mostrarán la luz de Cristo en un
área de la sociedad muy obscurecida por lo que siempre ha amenazado el amor de
esposos. Nuestro Catecismo los nombra claramente. Se trata de “la discordia, el
espíritu de dominio, la infidelidad, los celos y conflictos que pueden conducir
hasta el odio y la ruptura… ensimismamiento, egoísmo, la búsqueda del placer
propio”.[23] Aquí podríamos añadir el
uso de la pornografía, siempre algo tóxico para quienes participan y quienes observan,
y la subcultura tísica consumista llamada en inglés “hookup cultura” (que
consiste en promiscuidad desenfrenada, incluso con totales extraños), la cual
retira por completo los encuentros sexuales de su contexto de relación de
esposos.
¿Cómo sucedió que una cultura tan determinada en su apoyo al
matrimonio y el compromiso matrimonial dos generaciones atrás se convirtió en
una cultura que ha reducido la sexualidad a un mero placer con fines egoístas?
La respuesta está en la Revolución Sexual. Para muchos, la Revolución Sexual
prometía “amor libre” y libertad de las cadenas de las viejas ideas sobre la
masculinidad y la feminidad. Como resultado se separó a la sexualidad del
compromiso del matrimonio, una gran aceptación de la esterilidad (química o quirúrgica)
lo que resultó en una negación de lo que es esencialmente masculino y femenino
en la persona. En vez de un amor verdadero y real, ofreció placeres baratos
como un intento de responder a una profunda soledad y dolor. En vez de
liberación de los lazos tradicionales de la familia, dejó a los niños sin la
estabilidad del amor de una madre y un padre. En vez de aceptar la verdad del
diseño de Dios para el amor humano entre hombre y mujer, la Revolución Sexual
se ha rebelado de manera arrogante contra la naturaleza humana, la cual jamás
estará en línea con nuestra confusión y falta de autodominio. La Revolución
Sexual también ha impulsado el azote del aborto, la pornografía, y el abuso
sexual que ha ido en aumento en las últimas décadas. De hecho, el “amor”
prometido por la Revolución Sexual nunca se encontró. Lo que sí hubo fue
destrucción; muchísimos corazones rotos atados al miedo de seguir sufriendo,
vidas, hogares, sueños destrozados, y el escepticismo en la posibilidad del
amor. Esta es la fruta podrida de la Revolución Sexual.
La razón nos dice que si el amor es nuestro deseo más profundo y
anhelo; la destrucción del amor nos causará el mayor dolor, y las heridas más
profundas. ¿Por dónde empezamos? ¿Dónde empezamos a reconstruir? ¿Qué reparamos
primero?
Hijos míos, debemos empezar con nosotros mismos.
Si me permiten regresar a la analogía del atleta, vemos que ningún
campeón llega a la grandeza sin disciplina en la práctica y el entrenamiento al
perseguir la grandeza en su deporte. Él tiene que ser el señor de sí mismo;
tiene que tener autodominio. Para el hombre llamado al amor conyugal, este
autodominio encuentra su culmen en la virtud de la castidad. Tenemos que ver la
castidad masculina por lo que es. De seguido esta virtud es vista en una luz negativa,
como algo débil. Esto no podría ser más falso. La castidad es fortaleza y un
rechazo a la esclavitud de las pasiones. Los cristianos siempre han creído que
la castidad, en la vida matrimonial y en el celibato, es una liberación de la
esclavitud del pecado y nuestras pasiones.
Para entender la castidad, debemos entender a Dios. “Dios es amor y
vive en Sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creándola a Su
imagen […] Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación,
y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y
de la comunión”.[24] El amor que vivimos
como hombres es una participación y demostración del amor de Dios. Las mujeres,
por supuesto como iguales en dignidad, también demuestran el amor de Dios. Sin
embargo, lo hacen de manera distinta. Para ambos hombre y mujer “La sexualidad abraza
todos los aspectos de la persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su
alma. Concierne particularmente a la afectividad, a la capacidad de amar y de
procrear y, de manera más general, a la aptitud para establecer vínculos de
comunión con otro”.[25] Por eso, la virtud de la
castidad nos permite perfeccionar y vivir adecuadamente este llamado a ser
hombres de verdadera comunión. La virtud de la castidad es la…
Integración lograda de la sexualidad en la persona, y por ello en la
unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual. La sexualidad, en
la que se expresa la pertenencia del hombre al mundo corporal y biológico, se
hace personal y verdaderamente humana cuando está integrada en la relación de
persona a persona, en el don mutuo total y temporalmente ilimitado del hombre y
de la mujer.[26]
Déjenme aquí recordarles las palabras cruciales de Jesús al decir “el
que mira una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón” (Mateo
5:28). Ellas me llevan a un llamado específico de atención sobre esos actos
(equivocadamente) considerados como “normales” e incluso alentados por la
cultura de hoy. Me refiero a la pornografía y la masturbación. Los efectos
dañinos de estos hábitos escondidos y narcisistas entrenan al hombre en una
manera que es exactamente opuesta al amor. Él aprende a usar a otros. En vez
del amor vivificante y de auto entrega, se contenta con placeres egoístas y
estériles. Recordemos las palabras de Jesús:
Ustedes han oído que se dijo: “No cometerás adulterio”. Pero yo les
digo: El que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su
corazón. Si tu ojo derecho es para tí una ocasión de pecado, arráncalo y
arrójalo lejos de tí: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y
no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha es para tí
una ocasión de pecado, córtala y arrójala lejos de tí; es preferible que se
pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al
infierno (Mateo 5: 27-30).
Aquí, de manera profética Jesús se anticipa a la pornografía moderna
que alimenta la lujuria de los ojos. Jesús usa palabras fuertes, hipérbolas,
que los hombres se arranquen los ojos y corten su mano, para dejar claro que
hay que actuar con urgencia. La pornografía no sólo pone al hombre en peligro
de Infierno; además destruye los lazos con su esposa como lo hace el adulterio.
Piensen en la pornografía como nada menos grave que el adulterio. El intentar
amar a otra persona mientras se practican estos actos narcisistas, sin ser
transformados por la misericordia, de seguro acarreará graves daños.
Al luchar con las tentaciones pornográficas es importante considerar
los factores que rodean la tentación. Para la mayoría de los hombres éstos
incluyen la soledad, el aburrimiento, el enojo, la inseguridad, y el estrés.
Con sólo entender el contexto de la tentación, e invitar a Dios a que envié Su
gracia empezaremos a superar las tácticas del diablo. El Sacramento de la
Confesión es el lugar de apoyo y gracia superabundante. Jesús dijo “Felices los
que tienen el corazón puro, porque verán a Dios” (Mateo 5:8). ¡Esta no es solo
una promesa con respecto al Cielo! Esta promesa empieza ahora, en nuestra vida
diaria. Los santos son testigos y puestos a prueba en esta verdad. Creando
pureza en el corazón, ustedes hombres, no sólo verán a Dios en las mujeres de su
vida pero también en ustedes mismos “¡la imagen de Dios!”. Incluso si la
obscuridad parece insuperable, Cristo nunca nos abandona. Como sacerdote,
atesoro el encuentro honesto en la confesión con aquellos que quieren la
sanación del Señor. Es una bendición trabajar con hombres que quieren cambiar
esta tendencia falsa a un auténtico amor.
Imagínense junto conmigo qué distinto sería el mundo para nuestras
esposas, hermanas, e hijas si los hombres vivieran esa fuerza interior de la
castidad. Hoy día, oímos del alto índice de abuso sexual en la sociedad
especialmente en los planteles universitarios. ¿No es este el momento de una
renovada castidad masculina? ¿No es este el momento para que los hombres
produzcan la virtud de la templanza por medio del ayuno y la oración entre
hermanos? Es el momento de considerar con mayor profundidad la proclamación de
San Juan Pablo II “Dios le da a cada hombre como tarea la dignidad de cada
mujer”.
¡La castidad masculina es “una obra que dura toda la vida”[27] que nos daría orgullo
emprender! Imagínense estar ante el trono de Dios el día del juicio. Los
grandes santos del pasado, que lidiaron con el pecado a su manera, tal vez se
dirían uno al otro: “Nosotros lidiamos con las dificultades de la lujuria en
nuestros tiempos, pero estos hombres del siglo 21. ¡Estos pocos tuvieron la
dicha de luchar con la bestia muy de cerca!”. No solo eso, tendremos la dicha
de haber ayudado otros hombres a nuestro alrededor a buscar el autodominio, ya
que eso se consigue mejor entre hermanos. Yo los aliento a que pongan de lado
sus miedos e inseguridades los cuales impiden que le hagan frente a la lucha
por la castidad. Cristo espera para ayudar a formar a los hombres de acuerdo
con Su propio corazón en cada confesionario de la Iglesia en casa Misa donde el
poder de Su Sangre derramada en la cruz se ofrece en Santa Comunión. Sólo un
hombre formado según el corazón de Cristo podrá “mostrarnos al padre” (Juan
14:8).
Tercera
pregunta:
¿Por qué la
paternidad, entendida en su totalidad, es crucial para cada hombre?
La Paternidad es Esencial
Ahora tomemos el tema vital de la paternidad. La paternidad cambia la
historia. En el evangelio según San Mateo, cuando “Abraham fue padre de Isaac;
Isaac, padre de Jacob; Jacob, padre de Judá y de sus hermanos”, 42 padres nos
llevaron a José, el padre adoptivo de Jesús. En las palabras de San Juan Pablo
II, la paternidad es esencial para el florecimiento del mundo:
Revelando y reviviendo en la tierra la misma paternidad de Dios
(Efesios 3:15), el hombre está llamado a garantizar el desarrollo unitario de
todos los miembros de la familia. Realizará esta tarea mediante una generosa
responsabilidad por la vida concebida junto al corazón de la madre, un
compromiso educativo más solícito y compartido con la propia esposa (Gaudium
Et Spes, 52), un trabajo que no disgregue nunca la familia, sino que la
promueva en su cohesión y estabilidad, un testimonio de vida cristiana adulta,
que introduzca más eficazmente a los hijos en la experiencia viva de Cristo y
de la Iglesia.[28]
Todos los hombres son llamados a la paternidad de alguna manera:
Convertirse en papá y mamá significa realizarse plenamente, porque es
llegar a ser semejantes a Dios. Esto no se dice en los periódicos, no aparece,
pero es la verdad del amor. Convertirse en papá y mamá nos hace mucho más
semejantes a Dios. Como padres vosotros estáis llamados a recordar a todos los
bautizados que cada uno, si bien de diferentes modos, está llamado a ser papá o
mamá.[29]
Como la masculinidad propia, tal vez la paternidad no ha sido objeto
de reflexión para los filósofos porque siempre se presumía que su significado
era obvio. Ya no. En su libro, Cruzando el umbral de la esperanza, San
Juan Pablo II escribió “Esta es la clave para interpretar la realidad… por lo
tanto, el pecado original intenta abolir la paternidad”.[30] El gran Papa de la familia
dice aquí que cuando examinamos el primer acto de desobediencia de nuestros
padres – que les costaron a ellos y a nosotros la pérdida de nuestra inocencia
y libertad original de la muerte corporal – encontramos una rebelión básica
contra la paternidad de Dios, un deseo de eliminar a la paternidad misma. Esto
está en el centro del plan del enemigo, eliminar nuestro apoyo en Dios el padre
benévolo. Para lograrlo, la estrategia principal de Satanás es dañar y eliminar
la paternidad humana, en la que cada uno de nosotros ve las primeras luces de
lo que es la paternidad de Dios.
El ataque a la paternidad que vemos hoy, y también a la maternidad, es
multifacético e impresionantemente dañino. Hoy 41% de los niños nacen fuera del
matrimonio, un aumento del 700% desde 1950, cuando el índice de nacimientos
fuera del matrimonio era de solo 6%. Estos niños no se quedaron sin padres
debido a algún conflicto desastroso, como la Segunda Guerra Mundial, que
definitivamente causó muchas heridas de orfandad. Peor aún, se trata de
ausencia voluntaria del propio padre a una escala masiva. El niño debe
preguntar: “¿Dónde está mi papá?” ¿Cuál es el impacto en el corazón de un niño,
en su entendimiento del mundo, el amor, y del Padre Celestial, cuando la
respuesta a esa pregunta es: “Nos dejó”, o “No lo sé”, o “Fue el donante en un
banco de esperma, y así es como tu vida empezó, y pues, no dejó ninguna
dirección”?
Los hombres católicos también contribuyen demasiado con ese mismo
escándalo, devastador para el corazón de un niño; ¡y eso hace a demasiadas
mujeres en este mundo vivir como si fueran viudas! El corazón de un niño sin
padre llora hacia el Cielo: “no desoye la plegaria del huérfano, ni a la viuda,
cuando expone su queja… El Señor no tardará y no tendrá paciencia con los
impíos, hasta quebrar el poderío de los despiadados y dar su merecido a las
naciones” (Eclesiástico 35: 14, 18). ¿Por qué exponen su queja las viudas y los
huérfanos? ¡Han perdido a sus protectores y proveedores! Hay un vacío innatural
en el lugar de aquel llamado por Dios “a asegurar el desarrollo unido y
armonioso de los miembros de la familia”.[31] Es debido a esta pérdida,
este vacío, que siempre hemos naturalmente, y tradicionalmente, lamentado la
falta de padres.
Sin embargo, en la cultura de hoy hay quienes no quieren ver la falta
de padres como algo lamentable o innatural. No se dejen engañar por esas voces
que desean borrar las distinciones entre madres y padres, ignorando la
complementariedad que es inherente en la misma creación. Hombres, su presencia
y misión en la familia es irremplazable; despierten y con amor retomen su
lugar, dado por Dios, como protectores, proveedores, y líderes espirituales de
su hogar. El papel de un padre como cabeza espiritual de la familia nunca debe
ser entendido o tomado como un dominio, más bien como un liderazgo amoroso y
guía cariñosa de aquellos en su cuidado. Su paternidad, mi paternidad, en su
oculta y humilde manera, reflejan de manera imperfecta pero segura la
Paternidad de Dios el Padre hacia aquellos a quien Dios nos ha dado para ser
sus padres.
¿Qué significa ser “padre”? El Papa Francisco, en una reflexión sobre
la paternidad dijo: “Cuando un hombre no tiene este deseo, algo falta en este
hombre, algo ha pasado. Todos nosotros, para ser plenos, para ser maduros,
tenemos que sentir la alegría de la paternidad: incluso nosotros los célibes.
La paternidad es dar vida a
los demás, dar vida, dar vida”.[32] Es por eso que la
paternidad -vivir la vocación de paternidad, ya sea una paternidad unida por el
matrimonio físico o el espiritual en el sacerdocio o la vida religiosa- es
esencial para que un hombre viva la plenitud de su existencia en la vida.
Hablamos de los Padres de la Iglesia, los Padres del Desierto; llamamos al Papa
Francisco el Santo Padre, y por buenas razones llamamos a nuestros sacerdotes
“Padre”.
¡Para vivir plenamente, todo hombre debe ser padre! Hermanos míos, no
podemos “ser como Dios”, y permanecer sin este entendimiento, este movimiento
del corazón, seguido por una acción decisiva. Si no abrazas la vocación de
esposo y paternal que Dios ha planeado para tí; estarás estancado en la
impotencia de la “semilla” que se rehúsa a morir, se rehúsa a dar vida. ¡No te
conformes con una vida a medias! Sé un padre. La pregunta para un hombre no es
“¿Estoy llamado a ser padre?”, sino más bien: “¿Qué tipo de padre estoy llamado
a ser?
Abuelos, ustedes son muy
importantes
Quiero dirigir unas palabras a ustedes quienes son abuelos. El mundo
les dice que su momento de influenciar ha terminado y que es tiempo de
jubilarse, o sea renunciar a su puesto de paternidad. Muy pocas culturas han
esperado tan poco y mostrado oídos tan sordos a quienes han luchado y que ahora
tienen sabiduría que ofrecerles a sus hijos y nietos. No se lo crean. Los
abuelos importan mucho.
Tengo el privilegio de llevar el nombre de mis abuelos, Thomas Tighe
Olmsted y P. James Hughes. Además de mi papá, cada uno de mis abuelos fue un
padre para mí. Mi abuelo Jim sacó fuerzas de su fe católica para enfrentar con
dignidad y esperanza la muerte temprana de su esposa, mi abuela, quien falleció
de cáncer. Sin caer en la desesperanza, o autocompasión, él luchó con todas sus
fuerzas para mantener a una familia de seis unida, y para proveer por sus
hijos. De ellos, la más joven era mi mamá. Todo esto sucedió durante el difícil
tiempo de lo que después se conoció como La Gran Depresión. Las memorias que
más atesoro de mi abuelo Jim son su espíritu pacífico, su humor irlandés y su
devoción sincera hacia la Iglesia. Mi abuelo Tom tuvo un mayor impacto en mi
vida, a pesar de que nunca fue bautizado. A su lado, aprendí a cuidar de los
árboles de nogal, a cuidar de las sandías y calabazas, de los caballos y el
ganado, de las gallinas y los cerdos. Dentro de todas las actividades
necesarias para sobrevivir en nuestra granja, aprendí de mi abuelo Tom y de mi
padre la importancia de ser buenos vecinos, de decir la verdad sin importar el
costo, y de tener un profundo respeto por la madre naturaleza. Cuando fui
ordenado sacerdote, escogí una frase bíblica para las tarjetas de mi primera
Misa, la cual capturó todo lo que aprendí de mi abuelo. Es del profeta Miqueas
(6:8), “qué exige de tí el Señor: nada más que practicar la justicia, amar la
fidelidad y caminar humildemente con tu Dios”.
Abuelos, ustedes son un don esencial y atesorado por sus familias, y
los aliento a continuar siendo fuertes, a compartir su visión, y a pelear por
ellos. Recuerden al abuelo terreno de Jesús, San Joaquín, quien vivió una vida
fiel a Dios. En sus años avanzados Dios Padre bendijo a Joaquín y a su esposa,
Santa Ana, con el gran regalo de María, nuestra Madre Bendita. Que cada abuelo
recuerde que incluso cuando la rutina diaria parezca insignificante, no
conocemos los grandes planes que Dios tiene para los últimos días de nuestras
vidas.
Esperanza en la sombra de la
paternidad perdida
Y ahora quisiera dirigirme a decirle unas palabras aquellos de
ustedes, mis hijos, quienes han sufrido en su propia vida la ausencia de un
padre. Hay muchas razones por las que los hombres dejan su puesto, o incluso, al
permanecer en Él, están distantes; y una de ellas es la falta de una
experiencia positiva de paternidad en sus propias vidas. La Iglesia siempre
está llamada a revelar a Dios Padre. Esa herida en su corazón puede que aún no
haya cerrado. Ciertamente, la ausencia de un padre nunca es el plan de Dios.
Pero no se desanimen, y no pierdan las esperanzas. Permítanle a Cristo que les
muestre al Padre que nunca abandona a Sus hijos, pero que incluso ofreció a Su
propio Hijo amado. Si aún no lo han hecho, Cristo los guiara para ver a su
padre como Él lo ve. Él no los dejará sin la gracia necesaria para perdonar y
sanar. Esto podría suceder en conjunto con las gracias ofrecidas por sus padres
espirituales, sus sacerdotes, en el Sacramento de la Reconciliación. Al descubrir
la paternidad de Dios Padre, nuestro amoroso, Padre Eterno, serán testigos del
único padre que nunca falla.[33]
Finalmente, quiero ofrecerles una palabra especial para esos hombres
que saben que han fallado en su paternidad, que en cierto grado somos cada uno
de nosotros. Esto puede suceder por adicciones, abandono, conflictos maritales,
desprendimiento emocional y espiritual, fracaso al guiar a la familia en la fe,
aborto, abuso físico o emocional o un sinfín de maneras en las que obscurecemos
la imagen de Dios el Padre amoroso. Yo me presento ante ustedes como un padre
imperfecto que le pide a Dios Padre que llene los espacios que dejamos vacíos
en la misión masculina más grande de todas. Es muy importante identificar la
táctica del enemigo de traer desesperación para que abandonemos nuestra
paternidad por completo por nuestros pecados. ¡Hijos míos, nunca nos demos por
vencidos! Oren y sean renovados en el sacramento de la Reconciliación. Cristo
nos fortalece en la Confesión y en la Santa Eucaristía para dedicarnos a
reconstruir la paternidad de la manera que sea posible.
Conclusión:
Enviados por Cristo
El mejor amigo de San Gregorio Nacianceno fue San Basilio. Cuando eran
hombres jóvenes, como en sus años veinte, su búsqueda personal hacia un
entendimiento más profundo de la fe cristiana los llevó por caminos separados a
Constantinopla. Pronto desarrollarían un profundo respeto mutuo que Gregorio
describió de la siguiente manera: “Si esto no es mucho para mí decir, fuimos la
regla y modelo de cada uno por medio del cual aprendimos la distinción de lo
que está bien y lo que no”.[34] Su amistad inspiró a cada
uno a crecer en la virtud y la libertad, a estar menos preocupados por sí
mismos y más dispuestos a poner su vida al servicio de otros. Espero que cada
hombre al leer esta exhortación experimente, si aún no lo ha hecho, la
bendición de los buenos amigos como estos. No puedo imaginar lo que sería mi
vida sin los buenos amigos que Dios me ha dado.
También espero, que tomen lo que es de ayuda en este mensaje, lo
lleven consigo ante el Señor en oración; y sigan adelante confiados en su
vocación masculina. Nuestra vida en Cristo no es una vida de “que hacer” y “qué
no hacer”; es más bien una aventura en la libertad verdadera. Abracen esa
libertad para poner sus vidas al servicio de Cristo, empezando en su hogar e
irradiándola hacia el mundo.
¿Dónde está la fe de nuestros
padres hoy?
Al escribir esta exhortación, se hacen públicos una serie de videos
que documentan las prácticas bárbaras de la venta de partes de bebés por parte
de Planned Parenthood. Cómo esta agencia infame recibe cada año alrededor de
medio millón de dólares del gobierno de los EE.UU. para continuar con su
masacre a los inocentes, ningún ciudadano americano, y ciertamente ninguno de
nosotros hombres, puede permanecer callado frente a esta deformación de
nuestros tiempos. Tenemos que dejar de permanecer al margen, levantarnos, e ir
al frente de la defensa de la vida. Necesitamos fe como la de nuestros padres
quienes defendieron a los hijos de las generaciones pasadas, y quienes dieron
su propia vida antes de abandonar su fe en Cristo. Mis hijos y hermanos,
hombres de la Diócesis de Phoenix, ¡Necesitamos mantenernos firmes en la
brecha!
Los mártires católicos de Inglaterra inspiraron a Frederick W. Faber a
escribir el himno “La Fe de Nuestros Padres” en 1849. Así como Faber rindió
tributo a los hombres que se reusaron a negar a Cristo “A pesar de calabozos,
fuego y espada”, él también hizo un llamado a las armas a los hombres de las
siguientes generaciones. Acompáñenme en oración para que también nosotros los
hombres del siglo 21 hagamos nuestras las palabras de este verso:
“Nuestros padres, encadenados en
prisiones de oscuridad,
Estaban todavía en el corazón y la conciencia libre
Cuán dulce sería el destino de sus hijos
Si, como ellos, podría morir por tí
¡La fe de nuestros padres, santa fe!
Vamos a ser fieles a tí hasta la muerte”.
Estaban todavía en el corazón y la conciencia libre
Cuán dulce sería el destino de sus hijos
Si, como ellos, podría morir por tí
¡La fe de nuestros padres, santa fe!
Vamos a ser fieles a tí hasta la muerte”.
Promulgado
en la Fiesta de los Arcángeles, 29 de Septiembre, 2015
+Thomas J. Olmsted
Obispo de Phoenix
Obispo de Phoenix
[1] Centro para la Investigación Aplicada en el Apostolado.
http://cara.georgetown.edu/caraservices/requestedchurchstats.html.
[2] Datos sobre la “Crisis del Hombre” católico.
http//www.newemangelization.com/man-crisis/the-catholic-man-crisis-factsheet/
[3] Papa San Juan Pablo II, La Iglesia en América, 3, 5
[4] Entrevista 19 de Septiembre de 2013
[5] Claro que hay excepciones a esta regla. Sabemos de excepciones
como resultado de defectos genéticos o insuficiente desarrollo hormonal. Por
ejemplo, el Síndrome de Turner en las niñas y el Síndrome de Insensibilidad al
Andrógeno en los niños causan situaciones muy dolorosas en las vidas de estos
jóvenes hombres y mujeres, y las de sus familias. Oro para que investigadores
católicos, psicólogos y médicos estén al frente del estudio de estos fenómenos
proveyendo consejería ética, cuidado y apoyo a estos individuos y sus familias.
[6] Homilía, 14 de Junio, 2015
[7] Vaticano II, Gaudium et Spes, 36
[8] Audiencia General, 15 de Abril, 2015
[9] Juan 12:27, Marcos 22:15
[10] Misa de Apertura, 22 de Octubre, 1978
[11] Febrero 2015
[12] Gaudium et spes, 22.
[13] Laudato Si’, 204
[14] http://frassatiusa.org/eight-day
[15] Dr. Paul Vitz, charla del 21 de Febrero, 2015
[16] Ver el Apéndice para una descripción y el llamado a formar estos
grupos de hombres laicos.
[17] Aislamiento social en América: Cambios en redes de discusión
núcleo en dos décadas. http://www.jstor.org/stable/30038995
[18] Papa San Juan Pablo II, Catequesis sobre el amor humano, 100:6
[19] San Josemaría Escrivá, Camino
[20] Papa San Juan Pablo II, Catequesis sobre el amor humano, 14:5
[21] Shakespeare, Enrique V, Acto IV, Escena 4
[22] Gaudium et spes, 48
[23] Catecismo de la Iglesia Católica, 1606
[24] Catecismo de la Iglesia Católica, 2331
[25] Catecismo de la Iglesia Católica, 2332
[26] Catecismo de la Iglesia Católica, 2337
[27] Catecismo de la Iglesia Católica, 2342.
[28] Papa San Juan Pablo II, Familiaris Consortio, 25
[29] Papa Francisco, Discurso del 14 de Junio, 2015
[30] Papa San Juan Pablo II, Cruzando el umbral de la esperanza,
Nueva York, NY, Knopf, 1994, 228
[31] Familiaris Consortio, 25
[32] Homilía del 26 de Junio, 2013
[33] Adaptado de Evangelium Vitae, 99
[34] “Sobre San Basilio el Grande”, Oratoria Funeraria (Los Padres de
la Iglesia, Vol. 22), 27[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
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